第109集:革故鼎新
鼎，是古代烹煮用的器物。在汉语中，鼎用来比喻国家和帝王，比如词语鼎祚就是指国运，鼎业就是指帝王之业。而《易经》中革卦之后的鼎卦，认为鼎代表着改革后国家迎来新时代的情况。
《易经》六十四卦中，鼎卦位于革瓜之后，象征着革新后，一个新时代已经来临，此时君子应该“正位凝命”，就是摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。这个道理在古时就提醒人们，君王的使命是任用圣贤，而圣贤的使命就是遵从自然，最终的目的都是要改善民生，使百姓安居乐业。
第101集，礼贤下士
初六，鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
当一个国家或者组织在改革迎来新时代时，耽误之际，应该是除旧布新，对成员进行重组。
九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
要守正待时，不能急躁，不要老认为自己是有志青年，不甘心永远被人打压，没有出头之日。真正的人才是不会被埋没的，终究还是有希望出头的。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。
竞争无时无刻不在，失意在所难免，但只要人们怀着天生我材必有用的乐观心态，耐心等待积极面对，自然会有好的时机，就像金子总会发光一样。然而有怀才不遇的，也必然有无能，却被委为重任的。
九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
九四站在好的位置，却不自量力。位尊德薄，品行修养不好，根本挑不起大的责任。所以九四只能一时看好，很快就不见了。
六五，鼎黄耳，金铉，利贞。
当革命完成以后，领导者已经变成了老大，这时候最需要的就是社会贤达，即前朝遗老们来协助。当然可以不给他们实权，但是他们的帮助却能给新政府带来很大的方便。
上六，鼎玉铉，大吉，无不利。
上九虽然不当位，但只要他在这个时候跟六五密切配合就会大吉大利。
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