金庸笔下的江湖

金庸笔下的江湖

——读《书剑恩仇录》有感

“江湖”非“江”或“湖”也，有人的地方便有江湖。古时，武功高强者携器走天涯，路见不平一声吼，刹然间便刀光剑影相见。“江湖”最讲求一“义”字，古道热肠，是非分明，爱恨有别，然其中不乏小肚鸡肠、名利熏心之贼子。——题记

古语云：“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。

老江湖绵里针（陆菲青）为躲避仇家追杀，在总兵李可秀的家里，当了一名教书先生。可他教的又是一位女学生（李沅芷），将门出虎女，不爱红妆好武功，女扮男装可谓情人眼里的“男”西施，玉树临风，引得众人目不转睛。在他们去往江南的路上，便拉开了这场江湖戏的序幕……

女性主体意识

在一般的武侠小说里，英雄救美的桥段盛行，以此来博得读者相看，引起众人的意淫。可在金庸笔下的这几位女角，李沅芷、骆冰、周绮、翠羽黄衫（霍青桐），都会武功，只是高低不同，且都有一颗锄强扶弱的侠心，在敌人面前，可以独当一面。

翠羽黄衫，回族首领的女儿。在清兵入侵的关键时刻，与父亲一起统帅军队，发号施令，担当了保卫部落的重任。面对心上人（红花会总舵主陈家洛）的离情别意，且新欢又是自己的亲妹妹（香香公主），她不似小家碧玉般的载不住这许多情愁，更不会像《倚天屠龙记》中的周芷若从此走上邪魔之路，修炼九阴白骨爪来报复自己的旧欢。

“君子坦荡荡，唯小人常戚戚”。当妹妹和心上人一同被清兵作为人质时，且寡不敌众。她没有选择硬拼，而是“智”救。她让父亲把兵权全部交给自己，然后把士兵分成几拔，让这几路士兵装作去东南西北四个方向拓荒，实则是等待时机一举把清兵给踹掉。她的父亲和哥哥，甚至她手下的一个将领都不理解她的做法，以为她是怀恨在心。面对这些，她没有寻常女子的幽怨，而是快刀斩掉了不听话的将领，以示杀鸡儆猴，颇具豪爽、干脆利落之气态。

陈家洛喜欢香香公主的美貌与温柔，但想到翠羽黄衫的智谋堪比乾隆有助于匡复汉朝，心中的感情纠葛如麻花般打转……陈的纠结恰好说明了翠羽黄衫是书中智谋第一的人物，堪称女诸葛。这也就打破了“女子无才便是德”的封建话语，在书中，把女性抬到了与男性同等地位的程度。

文韵犹存 史料丰富

某些网络文学，读起来就如白开水一般，食之无味，甚至会损害你的胃。金庸的书恰是情理兼具，每一字词都有其韵味所在。书中大量运用古诗词，使之意蕴丰富，就像一杯茶，甘之如饴，喝下之后也会有一种积淀在其中。如陆菲青面对黄沙衰草的大漠，长吟辛词道：“将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝……谁共我，醉明月？”来表明自己已是白发翁，难有大作为。

本书的时代背景是乾隆时期，写匡复汉业的江湖帮派红花会与乾隆帝的一段纠葛。乾隆好大喜功派兵征伐西北，江山面前难敌女色，且背信弃义没有帝王风范。书中写乾隆为了虏获香香公主的欢心，劳财伤民地在宫中拆建园林造出一片大漠风光；为了女色而无心朝政，可谓把乾隆塑造成了一个自私自利的小人。

行走江湖 “侠义”当头

武侠小说，侠义最胜；行走江湖，义字当头。书中极具道义的人物当属周仲英，号称西北武林的领袖人物。因不满10岁的小儿子受到了捕快的激将法泄露了文泰来（红花会四当家的行踪，导致文泰来再次被捕。他得知这一事实后，怒斥小儿，并用铁胆失手打死儿子。之后又有小人纵火烧掉了房屋，妻子一怒出走。顿时家破人亡，犹如林冲被逼上梁山，他也被迫跟随红花会一行人继续营救文泰来。

在此书中，金庸笔下的汉人和旗人总是阴险狡诈，诡计无处不在；而回人、藏人则是善良、仁义的。如来找霍青桐寻仇的哈吉尔，本来是要杀掉霍青桐，但当他看到结拜大哥趁机占霍青桐便宜时，又为霍青桐出头。陆菲青师弟张召重，几次与红花会决斗处于险境，红花会都放他一马；但他为了名利还是不惜杀掉了师兄，当他置身于狼群中被狼撕咬时，陆菲青有意去救他，可他却以怨报德，要与陆菲青同归于尽。真是唯小人难相处也。

江山美人 邦国更胜

江山，美人，你会选择哪一个？

陈家洛，是矛盾的。美人不忍舍弃，但匡复汉业的时机更不可失，作为红花会一会之主更不可以辜负这些兄弟们。香香公主自然成为了乾隆的献品。

当还没处于这个抉择的关头时，陈家洛是儿女情长的，那时他就是一个与常人无异的25岁男青年。熊与鱼掌不可兼得，他矛盾于该选翠羽黄衫还是香香公主？

当某一刻，他突然醒悟了，不再纠结于儿女情长。他勇敢地担起了那份属于自己的担子，香香公主也为了自己的家仇而答应把自己献给乾隆。这时，儿女情长升华成了匡复汉业的远大志向。相较于《金瓶梅》等世情小说，主人公最后可以理性地超脱于个人情欲之上，这也是金庸小说的脱俗之处，只不过对于个人而言是否太过残忍？为国家、集体而献身，是否是集体主义的一种显现？