石聊，恰如石疗

石聊，恰如石疗

小白：这一拜，如刘欢所唱：春风得意遇知音， 桃花含笑映祭台……宽衣长袍，儒巾汉绩，人物形象所反应的文脉已然非常清晰。跟你以前的画面石，差不多是同一时期的风格。

小姗：画面清冷，色如古卷遗存。

小白：人物的虔诚，从一丝不苟的穿着、躯体前俯的弧度，以及心思投入的真切中得以体现。

小姗：也许没有条件定国安邦，就只能寄情于此吧。

小白：你看到的眼前，都是你的思维方式，我也是。我倒是理解为一种心灵上的纯粹和热爱，与社会、仕途无关。你瞧他的酸腐之态，尤为可敬可爱。

小姗：我在努力地搜寻素材，好多不可思议的石头都跑到我这里来了，可能上天要安排我做一件事情吧。譬如在该出现的时候，在该迷茫的时候，在该理性的时候，每个时期，好像都是恰如其分。

当下，画面石比较热，我要让这颗石头完成使命。真正能登堂入室，才是石头应有的常识和前途，也是作为艺术品的生命力之所在。

石聊，恰如石疗

这个画面石，底座非常成功，立体的深雕，块面线条处理得细腻干净，工匠也非常给力，再加上较之常见的底座还要高出明显尺寸的比例，属于纯正古玩路的一些创新。

小白：底座超比例的高度，属有意为之，方便引领观者，远远一望，内心不由得滋生无法言喻的敬畏和神圣，同时也大致帮助主人，去完成跟石头对视或者仰视时的推崇与珍爱的心理。

小姗：的确，没错。这是在查阅了大量的故宫遗存的底座表达方式的基础上，利用当代石种来进行的尝试。当你深入积累后，你就会发现，古人的底座都是超比例的，比我们石头圈里的底座比例要不就小，要不就大。

当然，我们的借鉴，要根据石头的具体情况。近千年的审美积淀，我们取其精华，因为中国的文化是一代代叠加的，形式美也是叠加出来的，我们必须得依靠我们的母文化，在这个尊重遵从的大前提下，我们发自内心的提炼、融合和传承，并尝试做那么一点点小小的适度范围内的创新，那么，石头的唯一性，以及所具有的可以供人们开发的文化属性，加上我们的艺术表达，我坚信，石头成为独立的艺术品，从其它门类的艺术品当中脱颖而出，是有可能的。

许多玩石头的人，其实他们都在魔道之中挣扎着，通过一段时间挣扎，能爬上来的不多。我想我们是幸运的。还有，再过三几年，真的靠真本事了，那些自认专家大师的，自己就会被淘汰了。

小白：这是必然的，想当初，他们是时代的产物，社会整体意识形态造就了他们快速膨胀的状态；淘汰，也是时代的趋势。没有人能改变。他们缺乏艺术家的特质，许多原本应该纯粹的艺术能力和艺术修养沦落等同为世俗能力。

小姗：只有将心理需求和世俗需求都做到最小化，把艺术需求和表达需求做到最大化，这才是艺术的唯一出路。我觉得这个道理很浅显。不过是那些人自己蒙上了自己的眼睛，用实用主义，去完成人生罢了。

我不也死掉了吗？但我是死而后生，死掉让我明白很多东西，后生是让我重新成长。

这个时代最缺的是独立的思想和表达，以及具备格局和情怀的人格魅力，这才是一个时代该需要的东西。也许我们想做的就是这种人，也许我们能力不够，但是我们的方向有了。我们用石头这个载体去完成。我想去做，我试试我能做到什么程度，但我一定会用最纯真的方式去做。

石头呢，一定会完成使命的，因为在完成使命的过程中，它不叫石头，完成了以后，它才是一颗真正的石头。

小白：写石头，会变得越来越难，主要体现在情感的投入，因为随着对石头的深入理解，以及审美的跟进和精进，会让一个人的内心对石头以及石头背后的人，和所处的人文背景越来越挑剔，而且越来越无法包容，甚至忍无可忍。情感上如果排斥的话，很难有个人的思考、见解和语言。

小姗：我非常理解你这个过程，其实这个过程伴随着甚至裹挟着你的一生，只是时而强烈时而沉寂而已，但也无时不刻地推动着你的前进。将来石头圈儿什么也不会留下，留下的只是传世的好的石头作品，和好的石头文章，剩下那些世俗的东西都会随着时间的流逝而自然被淹没。

完成一个好的作品的关键，也就是展示最好的审美角度，审美角度决定审美形式，而所有的审美活动都在审美形式下产生，便开始渐进，所以定位角度非常重要。

真正的高手和所谓的高手，很多时候，实际就差那么一点，这一点，也许体现在相差1个毫米的审石角度的敲定上，也或者体现在底座高度宽度线条等等1个毫米的把握拿捏上。

就这颗石头，借鉴了古代插屏的功能，融入现代的一些审美元素，使之与石座结合，其实就是古典主义与当代赏石的结合，形成新古典主义，让石头更适合走进当代的真正的高端的家庭收藏。

唯有新古典主义的各种形式美，才有可能再焕发起一些当代的审美与传统经典审美的连接，至此，文化与艺术的连续性也得以发展。

小白：底座的古、武、沉，衬托了石头的秀、文、清，底座中山石的抽象符号提炼得挺好，质感也出来了，不过，整个气息，稍微有点乖张和戾气。

小姗：解决一下火气的问题，可能会好一些。底座做得太精致了。下一步再静下心来把底座的火气退一退。本想马上退贼光的，但是考虑到它的生漆还没有晕散开，等一两天后稳定后再开始退。退火气的时候，得特别安静，也许在深夜一点点地退。人在最安静最放松最专注的时候，才能掌控好感觉。

小白：退火气，也是一门经验科学。

小姗：嗯，它属于审美经验的一种把握，退过了呢，就有点败破感；退少了呢，火气太重。等欣赏一段时间后，我们再来考虑它的单独布局和周围的陈设关系。

往后我就找一颗石型非常舒服，具有典型抽象的色彩意象的画面石，真正地让人进入抽象图案与色彩的遐想。

其实养石头也是一门艺术，知道这个人物水石我怎么养的吗？清洗以后，泡在清水里养，每天换一次水，使石肤里那些原本在河道里残留的脏，都慢慢地渗析出来。

许多朋友都说我的石头为什么那么雅气，其实，对待不同的石头，要有不同的方法清洗和保养。