回顾前面的课，徐师其实已经给我们做了一个整体的勾勒，一个高度的鸟瞰《黄帝内经》：第一篇《上古天真论》是讲做人的道理，做人要做什么样的人，总结两句话“亲近自然，回归传统”。第二篇《四气调神大论》讲的是“上知天文”，即我们应跟着天地日月的变化规律走。第三篇《金匮真言论》讲了“天有八风”，季节的变化对人的影响。第四篇《异法方宜论》，就是完全在讲地理。如此，我们从“上知天文”过渡到了“下知地理”。接下来，当然是“中知人事”或叫“中知人和”了。道家讲人的身心健康和天地有关系，更重要的是受人与人之间关系的影响。这就是《灵枢》的第五十四篇《天年》。今天开启新一篇的学习，如何“中知人事”，我是充满了期待的。
何为尽其天年？中医认为人的一寿是60岁，一个甲子。道家认为天赋的寿命叫天年，是120岁，是两个甲子。学过《黄帝内经》，我们才明白，60岁，才是人生的开始。因为这时候才是开始为自己活着，是生命的一个新的开始。《天年》讲的就是到什么年龄，该做什么事，不该做什么事，归结一句话“中知人事”，即要知己，知彼。
关于 《素问》：从世界本源到有形物质有四个阶段：易、初、始、素。易，是最初的阶段，世界开始，混沌未分的状态，未见气。初，是气开始了，气之始也。始，是气凝固到一块开始成形了。素，是有形有质的阶段。《素问》就是第四阶段，研究人的筋脉肉骨皮等有形有质的东西，其实是倒推精气神。所以说《素问》是对生命最基本问题的解释。
关于《灵枢》：枢，是门轴，是关键点。灵，是人与神沟通后的结果。如何能通过触及有形有质的东西，去触及无形的人的神和灵？关键点就是枢。所以《灵枢》就是讲如何通过刺激人的穴位来达到调神目的的一本书，大多讲的是经络穴位和针刺之法。
人要先知己，孔子说：人贵有自知之明，要唤醒骨子里的贵族意识。现代人出现疾病，其实不仅是生活方式有问题，生活态度和价值观也有问题。道家讲贵生。如何唤醒贵族意识？一是记住：人贵有自知之明，平心静气，恢复知觉。二是不要无知，要好好学习，了解自己。自知自明，就是了解自己的身体，了解自己的气，能量，了解自己的气、能量，了解自己的心和意。人活着，一定要贵生，如果拿自己的宝贵生命去博取身外之物，就等同于拿宝贵的珍珠去打鸟，不值得，所以永远把生命放在第一位。
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