子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”
孔子说：“谁能不经过屋门就出去呢？为什么这平坦通达的大道没人走呢？”
这里其实和之前提到的“行不由径”是差不多的，意思就是大多数人平坦的大门你不走，偏要走捷径、通小门，急于求成。现在看看似乎也只是如此，只是程度要比孔子那时候有过之无不及，孔子那时候是乱世，走点歪门邪道也许就成富贵之家了，现在是巨大的经济利益在牵引，就什么小路都走了。
但孔子的价值观，就是走正道，也就是平凡的事情每天做、坚持做，而且做得彻底，反而成就了他的不平凡，甚至是流芳千古。我们不能伟大，因为我们不肯平凡；我们总是把事情搞得很复杂，因为我们瞧不起简单。
我记得以前读大学的时候，包括我在内几乎所有人，在叫一个大作业的时候，都搞得花里胡哨，把简单的东西搞得很复杂，其实我们私下都知道，其实这个作业都没花什么功夫，没有真正地深入研究，但是把表面功夫做的特别好，还下意识看不起那些做的很简单的东西，自己都清楚自己没下功夫，还看不起那些做的简单的同学，这就是我们骨子里对那些表面简单的、平凡的东西的一种看不起或歧视。
这真的贻害无穷，我们社会的组织做出来的东西，似乎总是比不上别人，就在于用于不会在最普通的事情上下功夫，因为心里有鄙夷之情，把东西搞得很复杂结果最后也没什么成效。
其实很多儒家的价值观和文化，没有在我们本土发扬光大，反而在国土之外生根发芽，比如丰田生产方式中的“凡事彻底”就强调在最平凡的事情上下功夫，我们也都知道那种匠人精神，哪怕是白米饭，他们也都可能做的非同反响，就是在普通的事情上下功夫，在最日常的生活中关注最普通的事情。所以中国人始终都是奴隶，以前是奴隶主的，现在是金钱的、欲望的。正像鲁迅说的“有更其直捷了当的说法在这里——想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。”中国人似乎始终都在寻找一种称为奴隶的规则。
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