青橄榄树-灵修日粮

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青橄榄树-灵修日粮

【来8:1/13节】我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，在聖所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。祂若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”如今耶稣所得的职任是更美的，正如祂作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的，那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。所以主指责祂的百姓说（或作“所以主指前约的缺欠说”）：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候，与他们所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：‘你该认识主’；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”既说新约，就以前约为旧了，但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

耶稣是谁：祂是那宽恕我们不义，不再纪念我们罪愆，赐我们新约中保职事的神，也是愿我们都在祂里面，按着山上样式建造，成全，一直到长大成人的基督耶稣教会的惟一元首。

主要真理：讲述了神藉着聖灵，将基督耶稣属天荣耀的职事，与蒙恩的聖徒当如何行在神旨意之中，默示给祂所拣选的器皿见证出来等宝贵的真理信息。

实际应用：求神按着祂无穷生命的大能扶持我，藉着聖灵的恩膏浇灌更新我，也用基督耶稣舍命流血的爱激励我，使我脱去容易缠累着我去罪，靠近祂的胸膛，体贴基督的心肠。有灵魂的负担，羊群教会的托付，在这滔滔浊流的世代之中，靠著神作中流砥，見証荣耀神的名。

归纳题纲：一

章徒：基督为新约执事

（来8:1/13节）

《基督耶稣荣耀的职份》

一：论基督耶稣为更美的大祭司

    （来8:1/5节）

（一）论证基督耶稣为真帐幕执事

（来8:1/2节）

1:见证在真帐幕有耶稣为祭司1

（1）见证荣耀的主耶稣坐在天上

（表明是有尊荣王权的大祭司）

（表明事工的完全永远的祭司）

（2）耶稣坐在至大者宝座的右边

（表明祂蒙悦纳表明祂的得胜）

（表明祂权能荣耀与父的关系）

（来10:11，5/6，5:7/8节）

2:见证此真帐幕为上帝所设立2

（耶稣为祭司藉着死帐幕裂开）

（适合聖徒灵交开通属天道路）

（二）论证基督耶稣真帐幕的影像

（来8:3/5节）

1:见证基督耶稣为祭礼的表明

（来8:3/4节）

（1）论大祭司是为供奉祭礼而立

（来8:3，10:3/12节）

（2）论耶稣不得在地上为大祭司

（来8:4，7:13/14节）

2:见证属天帐幕的荣耀之形像

（来8:5节）

（1）论地上供事属天真体的解明

（2）论地上帐幕属天样式的显明

二：论主基督为更美之约的中保

    （来8:6节）

（一）见证主基督耶稣职任之更美

  （表明主基督耶稣职份的荣耀）

（二）见证主基督耶稣中保之更美

  （表明主耶稣成就神人的和睦）

（三）见证主基督耶稣应许之更美

  （表明主基督耶稣信实的荣耀）

三：论主基督立新约与旧约比较

（来8:7/13节）

（一）神前论旧约不及新约的显明

1:见证旧约瑕疵因人天性软弱

（来8:7，罗83节）

2:见证旧约瑕疵因百姓的过失

（来8:8节）

3:见证旧约瑕疵导致神人远离

（来8:9节）

（1）按人来说：不能恒心遵守

A：见证神用大能领他们出埃及

B：见证神在旷野百般作为训诲

C：见证神藉摩西与选民立聖约

D：见证神应许领选民进入迦南

E：见证神选民屡次试探悖逆主

（2）按神来说：祂也不理他们

A：论神旨意愿选民为祭司国度

B：论神旨意愿选民作聖洁子民

C：论神旨意愿选民能顺命守约

D：论选民背离神旨意使约失效

E：论神旨意因怜悯需另立新约

（二）见证神另立新约更美之优点

（来8:10/12节）

1:论证神立新约是属乎心灵的

（总纲不刻在石板乃在心版上）

（来8:10，結11:19/20，林后3:3节）

2:论神立新约使人与祂相亲近

（来8:10节）

（1）见证新约对于以往犹太选民

（利26:12节）

（2）见证新约对于现今基督教会

（林后6:16/18节）

（3）论新约对于千禧年国度时代

（耶31:31/34节）

（4）见证新约对于新天新地聖民

（启21:1/5节）

3:论神立新约果效是使人灵智

（来8:11，玛2:7，赛54:13节）

4:论神立新约果效是给人除罪

（来8:12，诗103:11，罗11:27）

5:论神立新约果效是关系选民

（三）神前论证新约胜旧约之交替

（来8:13节）

1:神前见证立新约因旧约渐衰

（指变为无用与不生效力之意）

2:神前见证以新约来代替旧约

（指约的形式应许能力的不同）

（耶31:31节）

例题：二

《新约神应许给信聖徒的福分》

一：将律法放他们里面写在心上

  （得着神生命之聖灵的律）10上

二：作他们的神他们要作我子民

  （得着神生命的交通供应）10下

三：从最小到至大的都必认识我

  （得着神恩膏的真理教训）

  （来8:11，约一2:27节）

四：宽恕他们的不义不记念罪愆

  （得着神完全宽恕与赦免）

（来8:12，西2:13节）

例题：三

《神立新约的特点》

一：神放在里面的10上

二：神要亲自教导10下/11

三：神完全的赦罪12

例题：四

    《神所说的我要》

（旧约是『你若』，新约是『我要』)

一：『我要』与我的选民另外立新约

    （来8:7/8节）

二：『我要』将律法写在他们的心上

      （来8:10节中）

三：『我要』作他们神他们作我子民

      （来8:10下节）

四：『我要』宽恕他们的不义与罪愆

      （来8:12节）

例题：五

《更美之约》

一：更美的职任

（一）祂在神的真帐幕作执事2

（二）祂所献上的是聖洁祭物3

（三）祂是天上事本体彰显4/5

二：更美的中保

（一）祂所得的职任是更美的6上

（二）祂所担保的是更美之约6中

（三）祂所信的人凭更美应许6下

三：更美的应许

（一）应许赐给人里面的律法10上

（二）应许更亲密关系与认识10下/11

（三）应许给人有完全的赦罪12

例题：六

《须要另立新约的理由》

一：因那前约是有瑕疵7

二：因神应许另立新约8

三：因选民有所不能行8

四：因选民不恒心守约9

例题：七

《我们有这样的大祭司》

一：新帐幕

（在天上神所支的聖所）1/2

二：新执事

（所得的职任是更美的）2，6

三：新祭物

（祂就是天上事的本体）3/5

四：新的约

（放在心里面的真律法）6，8，10，13

五：新功效：

（恒守和认识与神亲密）9/12

罗马皇帝中有一位非常出色的君王君王，名叫马可奥热流（MarcusAurelius），他的行政才干是无人曾出其右的。他终身以事奉人民为己任，到五十九岁才死去。他可以说是一位贤明、刻苦而有自制的圣贤君王。当他被选立承继皇位时，朝廷史家加别多尼（Capitolinus）说：『他当时的神情忧愁多于欢悦，而且还带质疑的态度离开母亲的私邸，迁往皇宫里去。人们问他为何闷闷不乐时，他就列举出做一位权力威严的皇帝所牵涉的辛苦工作和责任。』这位皇帝视他的皇帝工作是事奉而不是站在尊贵的地位去享受…耶稣就是集中自己的尊贵地位和事奉的使命在一身的好例子了，祂知道自己的神圣身份，但不以此而自豪，或萌出自私的念头。祂要人跟祂一同分享上帝给祂的荣耀。在祂的身上，尊贵的和作仆人事奉的两种身份常混合在一起的。神与人的关系是根据所立的约。旧约有帐幕、祭司和献祭的事等，但那一切不过是属天和未来事情的影像。基督若在地上必不得为祭司，因已有照律法在圣殿里献礼物的祭司，祂乃是在天上圣所作祭司，也是更美之约的中保，就是新约的中保。这新约是神将来要与以色列家所立的（耶31:31/34）但却先与教会立了，因为主耶稣被卖的那一个晚上，祂拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约，为你们流出来的，你们都喝这个（太27:27/28；路22:20。保罗从主所领受时也说，这杯是用主的血所立的新约（林前11:25），所以新约就是永约，是成立了（来13:20）。今日在天上已有新约的中保耶稣和新约教会（来12:22-24），教会原是在后的反成了在先的（加四4:24、26；来10:9），保罗就是新约的执事（林后3:6/11）。这新约的特点是将律法放在人里面，写在心上使人都能认识神，不像旧约是写在外面的石版上，那字句对他们起不了作用。这新约是在人心里的律，可说是赐生命和圣灵的律（罗8:2），并不用人的教训，乃有主的恩膏在凡事上教训（约壹2:27）。并且因基督宝血的救赎，就得蒙赦罪（太26:28），设立了新约，那旧约就要归于无有了。然而，今天有些教派和教法师仍企图将信徒拉回到旧约律法下，完全忽视主用宝血所立的新约，是违背真理和神的心意，将那使他成聖之约的血当作平常（来10:29节）。

祷告：教会的元首基督耶稣！求祢提升众聖徒的灵性，使我们真认识祢属天荣耀的丰富，让我们个人生命与教会的建造，是按着山上的样式，让祢在凡事上掌王权，居首位，让我们看重祢用宝血所立的新约，祢是诚信守约的神，也让我们作诚信守约的人，以选民的失败为我们属灵生命与生活的鉴戒，让我们都作，天父顺命的儿女，因祂要做我们的神，靠宽恕我们一切的不义，不再纪念我们一切的罪愆，因此我们要一生深深的敬拜赞美荣耀祂！奉主圣名祷告交托

阿们！