中国是诗词大国，从第一部诗歌总集《诗经》开始，诗歌对于生活的拟写、再现就已经开始了。经历了漫长的发展变迁，到唐宋时期，诗歌的“演化”也达到了一个新高度，这就是人们常说的“唐诗宋词”，确实道出了唐诗、宋词在各自领域的巅峰地位。相对来说，诗词虽是一家，但二者之间还是有所区别。诗的发展在前，而词自隋唐时开始兴起，五代“花间词”、李后主词时，词开始进入一个新的发展阶段，至两宋，婉约也好、豪放也罢，词呈现出了百家争鸣、百花齐放的局面。
两宋时，对宋词已经有各种各样的偏好。宋以后，特别是清末民国时，对宋词的研究达到一个新的历史高度，其中尤以王国维的《人间词话》最为知名——只不过《人间词话》未免过于简洁明了。有时候，“长篇大论”其实也是非常需要的。
作为唯美主义畅销书作家、女性传记文学领域知名作者，桑妮也在《至美宋词》中甄选了40首宋词佳作，并对这些词作进行了解读。 宋词的美已是公认，有了自己的理解、共鸣，再加上桑妮的“推波助澜”，可想而知，对宋词的感受定会“更上一层楼”。
对于宋词，一般分为婉约与豪放两大流派，前者的代表词人包括秦观、柳永、李清照，后者则包括苏轼、辛弃疾。但其实，婉约派大家李清照曾有“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”般的豪迈佳作，而豪放派大家苏轼也曾展现出“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”般的旖旎风光。可见，不必以词分人、亦不必以人推词，想当然很容易弄出差错来，还是具体问题具体分析为最稳妥。
身为女性，桑妮在《至美宋词》书中所甄选的40首宋词，也契合了她女性的身份标签，相当倾向于婉约一派，这是完全可以理解的。更不用说，这本《至美宋词》，不仅有词作，还可涂色，还可把那些词作重写一遍，展示一下自己的书法之美——这些，假如是一个男性选家来挑选宋词，大概率会很不相同的。
所以，不必在意其中有些词作和作者自己不很熟悉，只需要像“熟读唐诗三百首”般去读这些宋词，然后再三品味即可。相对来说，桑妮对这些作品的解读，虽然是“一家之言”，但作为一种借鉴，也是很有可取之处的。毕竟，婉约词作，女性的理解可能更为细腻、敏感，更有利于对这些词作进行赏玩——就像古董收藏家对他所珍藏的好东西那种发自内心的喜爱一样，二者其实非常相似。
同时，如果想要更好地解读、赏玩这些堪称经典的词中佳作，自己也还需要做一些“额外”的功课，比如对词作者的身份地位、生活经历进行一番了解，可能会更有好处。词作中间写到了一些内容，但更多、更深的一些意味深长，很有可能就在“词外”——综合起来进行理解，才会越发品出其中的可贵之处。
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