红楼梦里的荒唐言在今天看来仍然荒唐

红楼梦里的荒唐言在今天看来仍然荒唐

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”写罢此诗，曹公搁笔笑看周围不理解他的人，嘴唇虽是和他们一样嘲讽形的笑容，但眼里却是三分不屑，三分鄙视，三分恨意，一分寂寞的痛苦，两行清泪又酸又苦，他悲愤的仰天大笑，扬长而去，只给众人留下孤独倔强的背影，众人一脸茫然。他写在书里的荒唐言，在那时是荒唐，在今天看来，仍是荒唐！

第一句荒唐言是我们都知道的——婚恋自由，宝玉黛玉两情相知两情相悦两情相许，他们都是性情中人，一生任性而为，不受繁文缛节拘束，可惜一个红颜薄命，一个多愁多病，终究敌不过冰冷无情封建王朝的“媒妁之言，父母之命”，黛玉泪尽而亡，宝玉得非所愿，以阴谋织就，以血染成的嫁衣披在了宝钗身上，宝钗既难与心爱之人两两相欢，大红色的嫁衣在别人看来喜庆，在宝玉看来却是血色悲伤，黛玉死的是身，宝玉死的是心！

对于婚姻的另一句荒唐言，是男女结婚不是因为年龄，而是感情水到渠成的幸福结合。无论古今，都持“男大当婚女大当嫁”的言论，逢年过节，亲戚们总对我们的婚事七嘴八舌的劝说撮合，总固执的认为我们不婚是不正常的，或者眼眶太高等等，总觉得结了婚才算完整了人生，这真是可笑！我们当初是一个人来到世上的，尚且不怕这变化多端，难辨真情假意的人间，更何况独自一人生活？

红楼梦里的荒唐言在今天看来仍然荒唐

妙玉妙玉，她的名字里也有个玉字，自然也与多情的宝玉在情感上有些纠缠，但妙玉性情孤傲怪僻，很难容人，况且一身缁衣阻挡了她接近宝玉的步伐，对与宝玉只能远观而不可亲近，妙玉她妙在利用佛门躲过了一场不如意的婚姻，“假语存，真事隐”是曹公惯用的写作手法，所以我猜测妙玉是为了躲避幼时的婚约才假借躲病灾入佛门的，我想她的洁癖大慨是和宝玉一样因讨厌被安排控制，不问是否两情相悦只要求能遂令父母心的无情感婚姻而生的吧？这种感觉像给牲畜配种一样恶心！

真是荒唐荒唐！女人不结婚生子，来到世上作什么？！感情感情，能值几个钱？能吃饭么？！不想结婚，说到底是你们仗着时代好了，可以任性妄为了！

第二句荒唐言，读书不是为了仕途，不论古今很多父母送孩子上学读书，都是为了孩子将来有大出息，光耀门楣，而不是为了做一个有文化涵养的普通人，我们在父母强烈的希望下，被迫违心说自已将来想做个科学家，经济家，金融家，政治家等等高端上档次的职位，不敢说自己想做个普通而快乐的花匠，邮递员，木匠，护士等等，在他们看来，读了那么多书却只做个普通的工人，那书真是白读了！

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宝玉不喜欢读书是曹公最大的谎言，宝玉其实很喜欢读书，只是不喜欢读政治类的书，他是个文艺的精灵，他喜欢文艺方面的书，否则他一定不会受到满腹才学，才华绝伦的黛玉另眼相看，更何况连贾政每次需要题诗时都需要宝玉的才华，他读书只想做个文艺青年，不想做官，可惜他出生在官宦世家，跟本由不得他做主选择，贾政王夫人将振兴贾府的厚望寄托在他身上，让他继承父业，入朝为官，效命君王，在那个封建时代，堂堂七尺男儿读书不是为了思君思国思社稷，这与妇人何异！所以曹公将宝玉描写成男生女相，整日混在女儿群里的人。真真儿的可笑可恨，那个时代，女人出生是为了男人，男人出生是为了君王！

第三句荒唐言女性也有事业追求，不论古今，很多人都觉得打拼事业是男人的事，女人根本不沾边，即使女人对男人来说最成功的是辅助男人事业有成，做个合格的贤内助，可恨的是现代也有不少言论阻碍女性的事业追求“女人事业太成功婚姻一定不幸福。”“女人做得好不如嫁得好。”“工作随便做做就行了，最重要的是顾好家”等等各种否决女性的 职场能力，更可恨的是不少用人企业单位对女性提出毫无人性的要求，结了婚的不要，生了孩子的更不要！女人结婚是感情上的事，于工作有什么干系？女人生孩子是成为母亲的过程，妨碍了工作什么事？他们的回答是女人是情感生物，结了婚就不以事业为重了，对他们伟大的事业毫无用处！

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探春与李纨，宝钗管理贾府事物的时候，因为按公执事，赏了赵姨娘二十两银子，结果被赵姨娘当众侮辱，探春在悲愤之时将内心根植以久的愿望说了出来——走出贾府，自立门户！她说“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理，偏我是女儿家，一句多话也没有乱说的。”这真是荒唐是不是？身为女人，觉得她应该想的是找个体贴疼人的好老公嫁了，相夫教子，幸福度过此生，但探春从未这样想过，她只想靠自已脱离苦海，过上称心如意的好日子。可惜，她的精明才干却为她带来了灾难，被南安太妃强势认做义女，代替她的女儿远嫁和亲，换回南安王，这场政治婚姻，在践踏女性的男权社会里是极大的讽刺，男人战场上打不赢，拿女人换和平，到底是男人能干，还是女人能干？！

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比探春幸运的是小红，在很多人眼里觉得她接近宝玉是为了做姨太太，没有人相信她这么做是为了提升自己在贾府的职场地位，做个像鸳鸯一样的大丫鬟，就算知道了她的真实目的也被人不耻，在古代女人有事业心是受人鄙视的，为了职业追求她遭受了不少白眼唾骂，但她从来只是把委屈的眼泪擦干，以坚强的笑脸赢得凤姐的赏识，顺利升职为有头有脸的执事大丫头。

第四句荒唐言是男女之间也有纯洁无暇的生死友谊，男女因为身体上的差异，让人很难相信俩人交往熟悉只是因为有共同的志向爱好，志趣相投而成为无话不谈的好朋友。我们的朋友大都是同性的。

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晴雯是贾府丫头中是最出挑的，模样好，言谈爽利，又有一手补金雀裘的绝活，因此贾母宝玉都很喜欢她，晴雯不似袭人，不论和宝玉多亲密，一直都恭恭敬敬的称他“宝二爷”，而是毫不避违的人前认后的叫他“宝玉”，她是府上唯一敢跟宝玉生气的丫头，也是宝玉道歉哄开心的丫头，正因为她胆大活泼，惹得王夫人生厌，疑她会勾引坏宝玉，强行将她逐出贾府，晴雯临终前恨道“只是一件，我死也不甘心的，我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样。”她对宝玉之情，如那寒冬之夜，她受了冻，在宝玉被窝里取温回暖，他们如同两个纯真无邪的顽童般坦荡美好，毫无淫靡之态。可惜宝玉和晴雯的友谊之情只有贾母和灯姑娘相信，其余的人都只是捕风捉影，假想意淫，而且至今我还记得在看这段的时候视频下方弹出恶性评论，说晴雯是假清纯，穿着睡衣钻男人的被窝，纯粹色诱，这真是令我生气，俗世之人，恶心如此！

红楼梦里的荒唐言在今天看来仍然荒唐

和晴雯同遭逐出贾府的芳官也是宝玉的知音好友，因她对宝玉解释了藕官烧化纸钱之事而不禁慨叹“天既生这样的人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”因而待芳官与别处丫头不同，连晴雯有些小嫉妒，可记否，第七十回有一个在别人看来非常香艳的场影

红楼梦里的荒唐言在今天看来仍然荒唐

只听得外边房内咭咭呱呱笑声不断，袭人因笑说“你快出去解救，晴雯和麝月两个人按住温都里纳胳肢呢！”宝玉听了，忙披上灰鼠袄子出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿，那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上，麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的胁肢，雄奴却仰躺在炕上，穿着撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑得喘不过气来，宝玉忙上前笑说“两个大的欺负一个小的，等我助力。”说着也上床来膈肢晴雯，晴雯触痒，笑得忙丢下雄奴，和宝玉对抓，雄奴又趁势将晴雯按到，向他胁下抓动。

三女一男，身着睡衣在炕上滚动玩闹，他们只是孩子心性般纯真无邪，但对心思肮脏的人来说却是淫浪放肆的行为，在今天恐怕仍没有人敢和他们那样，身体无间的亲密接触摩擦，也没有激起半分情欲，只是如孩子般玩闹吧？

红楼梦里的荒唐言在今天看来仍然荒唐

曹公渴望的自由，在那时是荒唐，在今天看来仍是荒唐，他不明白，我也不明白，我们想要的自由从来不是为了无所顾忌，而是想做真实的自己，我们打破世俗桎梏，不是想标新立异，只想与自己坦诚相待，我们冲破译切束缚，不是想做违法不伦之事，而是想保持一颗如孩童之心。我不知道红楼梦里的荒唐言何时不再荒唐，但愿不会太远！