摩擦症.性.婚姻

今天李克富老师发文“摩擦症案例”的文章，让我们思考讲到有关于性的“罪”（法律）、“德”（伦理）、“病”（医学）、“？”（心理）之间的关联。

“摩擦淫癖”等称谓已经过时，课堂上老师曾讲过从“恋物癖”到“恋物症”再到“恋物”的变迁，包括对同性恋的越来越被社会接受，直至有些国家认同了同性婚姻的合法性，我大胆的谈一谈自己的观点。

老师在后面的一篇文章里讲到荤段子是在释放性压抑，很多人不能认同，是因为大家还都将性局限在婚姻的框架里了。性为何物？性该以什么样的方式存在？我还是习惯将人比做动物，思考一下性对于动物是什么？性对于动物应该是像对食物、水、睡眠一样自然和不可或缺，可能会因为个体的差异需求略有不同，但是当发生时乃发生，有需求的时候甚至会用决斗的方式去获得，可见它对于生存具有很强的动力。可是为什么和吃喝拉撒睡一样重要的性成了见不得光的事了呢，这就要和婚姻制度的产生谈起。

最早的婚姻模式 摩擦症.性.婚姻

婚姻和母系氏族社会的灭亡几乎同时产生，当时的社会进入狩猎时期，男人占据着食物的所有权，一个女人无法独立养活自己和孩子，为了让自己和孩子活下去，会选择强壮的男人，用终身交配权换取这个男人的抚养权，于是婚姻产生了。当男人获取生活资源越多，就会换取更多女人的终生交配权，一夫多妻制产生了。进入蒸汽时代，女人有了工作机会经济开始独立，渐渐女权慢慢萌芽，女性的地位一点一点的缓慢提高。随着经济的发展，婚姻制度的走向离体，真是指日可待。

女性经济独立是女权运动的开始摩擦症.性.婚姻

婚姻制度是建立在交配权，也就是性的基础上的，因此很多人把性局限在了婚姻里，并赋予了道德的束缚，使这个原本自然不过的行为蒙上了一层隐晦的面纱，谁都离不开，可是谁都不敢提，所有婚姻以外的性都是不道德的，都是受谴责的，应当收到惩罚的，性代表了罪恶，代表了不洁。几千年的文化，将性压抑压抑到了潜意识里，让很多人忽视了它的存在的合理性。

性爱大师摩擦症.性.婚姻

从“恋物癖”到“恋物症”再到“恋物”的变迁，是对异型性行为的一种接受，偏离常型的行为就被认为是异型，可是如果都是异性，常型又是什么呢？