好，下面我要说的这个案例还是书上的。我之所以说一个书上的，还要再说一个书上的案例，是因为这个托马斯的案例是关于去世母亲的案例。因为在创伤疗愈的团体当中使用这个技术还有和见证技术合起来使用，这是最常见的。所以我在这里就顺便把这个案例再举一下，在下堂课见证对话技术这个课程当中，我会举一下我自己在个案当中，还有在团体当中用的一些案例给大家说。因为我没有这样的整合的用过。而且在这个案例当中也呈现了来访者最初其实是不想来的。后来因为咨询师与她回应的方式，让他改变了敷衍的态度。而这个现象在我们的咨询当中也是属于常见的问题。这些在个案当中都是有呈现的。所以我还是选择来讲一下。当然我刚才也说了，由于最终这个案例的完成还用了见证技术，那么为了聚焦我们的主题，我略去了这部分的对话，我做了一些处理。
在这里，我以迈克怀特的口吻来给大家讲述这个案例。托马斯来找我做咨询之前，是与咨询师切瑞尔咨询过五个月了。他在和切瑞尔做咨询的时候这里有一个背景的资料，托马斯当时接受咨询是因为收容所的人坚持让他做咨询。做咨询是他们和托马斯收容合同的一部分。如果他同意接受咨询，收容所就会给他提供一个容身之所，他就不用流落街头。托马斯对见咨询师是没有兴趣的，这次他却默许了，这一点点大家有没有觉得，跟我们之前看过的一个心理类电影《心灵捕手》里面有些类似的。就是《心灵捕手》里面的那个天才。他刚开始是不是也是让他做咨询，也是如果他要不接受做咨询的话，他就要被关起来，他就不能出来，也不能去跟大学教授学数学。这点情境是相类似的。因为他觉得自己最拿手的就是“不合作”，最善于让人对他的生活失去兴趣，特别善于让咨询师失去兴趣。他本以为自己很快就会被咨询师抛弃，那样他就不用接受咨询了，而且没有违背收容所的要求。这一点和那个《心灵捕手》里面的那个情节也是蛮相似的。大家还记得吗？给他一开始安排的那些，行为的，催眠的，精神分析的，安排了好几个咨询师，他都把他们撵跑了。而且是那些咨询师主动放弃和他咨询的。所以这些人都有一些这样的共同特质。他想做什么他就能做到，他说我要让你们放弃我。然后他做的事情就会让对方放弃他。
那么这个案例当中的托马斯，也是这样认为的。他本来也以为他会被切瑞尔抛弃的，这样他就不用做咨询了。然后他也没有违背收容所的要求。他还可以继续在收容所待。而且这个对我们是有借鉴作用的，我们想一想，是不是有时候我们也可以碰到这样的来访者。在学校咨询室被老师，在家里被家长，要求来做咨询的孩子。跟这种情况也是类似的。可能家长或者老师对他们是提出要求的。你要是不去做咨询的话，那你就不要来上学了。我有遇到过这样的来访者，他必须要拿到在我这里的接受治疗的一个证明。然后他才能继续回到课堂上。
托马斯第一次咨询就迟到了35分钟，他看到切瑞尔并没有因此而生气，他就感到有点奇怪。在这里我在想，你们在遇到你们的来访者迟到会生气吗？我不知道，有这个问题，我们可以在讨论组里讨论一下。你们为什么会生气？不会生气又为了什么？
托马斯就跟咨询师说：为他做咨询实实在在是在浪费时间。他完全没有头绪，生活在混乱的情绪中，根本对未来也没有什么指望。他说也不会在这个世界上太久了，并且他直接告诉咨询师说，他不会让咨询师看到他会有任何反应的。我们来看，尽管托马斯和切瑞尔的咨询刚开始的这一段对话特别让人感到熟悉，是不是？因为在我们的咨询当中也容易碰到这种情况。可是在她们咨询的25分钟时间里，有些事情和托马斯本来想象的差别很大。这一点就会给我们一点启示是只要来访者来，我们就会有交流，只要有交流，就不怕他不改变。当然，前提是我们这个交流要有效。要适合来访者。不能说这个交流是我擅长的。托马斯让切瑞尔失望的想法似乎没有奏效。在做了四次咨询之后，托马斯就发现他是喜欢和切瑞尔谈话的感觉了。后来，托马斯就慢慢的发现他非常期盼和切瑞尔的再次咨询。
可是切瑞尔却因为家庭的原因要搬家了，这个让托马斯感到非常绝望。托马斯也无法理解这种绝望，觉得自己肯定是疯了。切瑞尔计划搬家前把托马斯转介给麦克怀特，所以托马斯就带着这个问题来见迈克怀特。什么问题呢？为什么会感到绝望。在咨询中托马斯首先就谈到了这种“不知道为什么感到绝望的体验。”大家注意这里的命名是什么？“不知道为什么感到绝望”这也是一种命名方式。希望大家在这里能够感受到。
下面是对话：
托马斯说：我意识到一件很重要的事情，就是承认，就是这个承认。这是我第一次感到这种感觉。就是承认，就是切瑞尔对我的承认，让我感到很迷惑。我以前从来没有被承认过，我不知道怎么应对，我真的不知道该怎么应对。
然后我问：为什么你这么在乎被承认的感觉？大家注意，这里面被外化的是什么？是承认。
托马斯说：你肯定知道！肯定那是只有人才会在意的东西。你不知道只有人才希望得到承认吗？
我回复：我不是很确定自己是不是知道这一点。你愿意详细的说一下吗？
那么这时候托马斯用人性来解释和切瑞尔的关系了。在这里我要说一下这个事情，人们往往期待在理解自己生活的时候，会采用一种自然主义的方式。那么什么是自然主义呢？他是一种实证主义的哲学观。人类的认识在进入第四个理论阶段之后，就是科学阶段也叫实证阶段，在这个阶段人类的精神不再求知各种内在原因，而只是把推理和观察密切的结合起来。以便发现现象的实际规律。包括社会现象在内的一切现象，都服从于一些不变的自然规律。比如：这是人性使然。是人都会这样做的。尽管很多这样自然主义的理解很美妙，也尽管在心理咨询的过程当中在个别时间段当中也是很有力量的。比如人本的当事人中心疗法。我在上一节讲隐喻的时候也讲过，人本主义的隐喻是人是自我实现者。在这种隐喻的倡导下他是提倡人性是积极向上的。要强调社会环境应允许人性潜能的实现。人本他是强调人性潜能的自我实现的。但是他只是关注了人性的自然因素而相对忽视了社会因素。这样就会让人们看不到人们生活的重要发展过程中社会关系和关系历史的作用。因此自然主义的理解非常单薄，容易把我们带到谈话的死胡同中。这个也是人本和叙事的最大的区别。
强调一下，在叙事疗法的体系里，我们一般会把问题外化，因为如果把能力，资源也外化的话，部分时候会减少有利于来访者的自我认同。而这个时候就会降低来访者本身所具足的力量感。但是在某些时候，当来访者被自己的积极品质带住的时候，在生活中的体验发生冲突时，也会把那些被内化了的积极的品质和优点外化。比如：能力，因为我们知道能力同样也是文化历史的产物。我们可以试着这样来问来访者：你说的这种能力，是如何产生的，是谁促成了你？谁听说你有这种能力最不觉得奇怪？你是怎么做到维持这种能力的？是什么使得这种能力成为了可能？这个对你来说又意味着什么呢？你在生活当中有什么样的问题的解决的方法，是与这种能力是有关的？你想得起来吗？
这个时候这个对话的过程，可以让那些品质对人更有意义，也更有利于问题的解决。这一点想必大家在改写对话中已经体会得到将优点外化的好处了。就是可以避免使用内化性语言，从而剥夺了人们的主观能动性。我有一个经验，如果优点不做外化处理的话，那么这个优点就无法具有迁移功能，这个优点对人的意义和价值就不大了。如果通过外化的方式来描述他，他就会产生举一反三的作用。就不是只对一件事情有用，可以成为其他事件得以成功的范本和向导。但是也要谨慎。
为了对重塑对话做准备，我们就要避免这些死胡同。把谈话导向社会关系和关系的历史，在人的重大生活发展中的作用就非常重要了。比如，一个人可能会把希望理解为，在过去的创伤中活下来的原因而给他一种自然而然的地位，因为我有希望。他认为在令人绝望的苦难中保持希望是人性使然的。这是一个很美妙的观点，但是对于形成关于生活发展的丰富故事，没有一点好处。我们在治疗中，既要尊重这些观念，又要通过一些问题避免导向这些观念。
例如说：你经历了那么多苦难，才保持了希望，你是怎么做到的？在那些苦难中，你觉得你是怎么保持和希望的关联的？认识你的所有人当中，谁会觉得你保持希望，一点都不奇怪？你觉得这些人因为看到了什么？而觉得你可以做到呢？你能否想起什么经验，可能会证明这些希望？你能否记起什么体验，可以证明你对生活保持希望是合理的？就这一类问题，可以给人一种机会。以一种超越自然而然的方式欣赏人的生活发展。从而为引入丰厚故事的描述提供一些基础。也为重塑对话提供基础。当托马斯在以自然而然的方式理解他对切瑞尔的承认所做的反应的时候，我就引入了下面的一些思考的问题：（我把这个放在我们的公屏上）
这些要让托马斯思考的问题我就不说了，我把这些问题放在公屏上我就不一一念了。因为正是这些反思和提问，让托马斯第一次提到了他的妈妈。
那么下面是托马斯与迈克怀特的对话：
那么由于在咨询当中，迈克怀特也没有办法让托马斯回忆起和妈妈的早年的记忆了。所以也找不到托马斯对“承认”的熟悉感的原因。但是如何有助于回忆起他的妈妈，迈克怀特采用了见证的方法。我们下节课再讲。我们在略过这段之后，从这个案例当中我们可以看到通过见证技术对话的运用，托马斯回忆起了一些关于母亲的模模糊糊的往事。当托马斯第一次提到他的妈妈的时候，托马斯就说，你可能想了解一下我的妈妈。别的咨询师都想。我七岁的时候，她自杀了。对这件事我也记不得多少。我只知道，当时我在家。我能记得在家里到处找她。我在浴池里面发现了她，她一动不动。当时一切都变得模糊了。
第二件我记得的是，我在往某个地方跑，不断的摔倒。我也再没看到过她。后来别人就不太提她了。别人也没有跟我多说。只是说她自杀了。我也不能够理解，后来我发现她割断了她手腕上的动脉。那件事之后有一段时间，我是和一个阿姨和叔叔住在一起的，但是在他们家的日子也是过的很惨的，后来我实在受不了了，十四岁的时候就离家出走了。后来我在收容所待过，但是我也不想说这些，我告诉你是因为我知道咨询师对这些感兴趣。
迈克怀特说：你不想说这些啊？
托马斯说：我都说够了。
迈克怀特说：那你对什么都够了呢？
我们注意看，他是一点一点的在外化。
托马斯说：那对这件事情是怎么导致我问题的？
迈克怀特说：我不是很确认我知道。
托马斯说：你知道，就是我的问题。还有我吸毒，都是和我的愤怒有关。你知道，就是我的愤怒让我背叛了我自己。
迈克怀特说：愤怒？
托马斯说：你知道啊，对我妈妈的死。我因为妈妈这么抛弃我而愤怒。大家要注意，这里他是怎么界定的。我因为妈妈这么抛弃我，而愤怒。因为她对我的生活所做的一切而愤怒。反正我做这些事情就是为了摆脱这些事。我想让过去的事情过去。
迈克怀特回应：这些对你生活的想法，对你妈妈好不好？他在问，评估这个影响。其实也是在确认。
迈克怀特说：你觉得这些理解是对你妈妈的生活是有好处呢？还是有坏处？对你和他的关系是好还是坏？
托马斯说：我没想过，可我觉得这些想法好像把她放在了一个不太好的境地。
是的。迈克怀特说：那你说，是好还是坏？
托马斯只好说：如果非要那么说的话，我得说不好。
迈克怀特说：我不想说任何对你妈妈不好的话。不想说任何对你们的关系不好的话。我也不想鼓励你因为任何原因和她发怒。
托马斯在这里很惊讶，你不想？好。好。
那么下面，迈克怀特就问一些问题。问什么问题呢？他说：但是我希望你能允许我你问几个关于她的问题。问几个关于你小时候事情的问题。之所以这么做是因为我在问你关于被承认的熟悉感的时候，你提到了妈妈，我感到你和她的关系中还有很多故事。
你看在前面的对话中，其实托马斯对妈妈的死是有一个评价的，他认为妈妈的死对他是不好的。是不爱他的。对吧？那么我们再看，当通过见证技术以后，托马斯模模糊糊回忆起了一些往事。他就谈到了一个细节。大概是他妈妈自杀前一年的事情，有一次他和妈妈从购物中心回家，在回家的路上她们碰到了一条死狗，一条被车撞死的狗。他觉得妈妈说过这样一句话：这里的孩子看到的不幸已经够多了。然后他妈妈就把小狗放在了怀里。并且把它带到了废弃的楼旁边，让托马斯在地上挖了个洞把小狗埋了。他不太记得妈妈当时说了些什么，但是他记得妈妈为小狗做的送别仪式，她们做了一个遗体告别仪式。而且在回家的路上妈妈拉着托马斯的手。她们没有直接回家，而是在下水道的旁边坐了下来。妈妈看着托马斯哭了。过了一会儿，托马斯问妈妈几点了，并试着安慰她。妈妈没有回答。
那么刚才我说的这一段资料，是通过见证技术托马斯回忆到的一些情景。而这段回忆为进一步重塑对话就提供了基础了。
迈克怀特刚开始试着问了一下几个一般性的问题，为开始重塑对话做准备，我在这里把这几句话念一下。大家看一下是怎么样逐步展开的。因为这个个案在这个书当中非常详细。
迈克怀特说：托马斯你还记得妈妈当时说，周围的孩子见到的悲剧够多了。
托马斯说：是的。大概是这么说的。
迈克怀特说：然后你们就一块埋了那条小狗。你觉得这件事，意味着妈妈对孩子们的生活有什么看法？
托马斯说：大概她觉得很多孩子过的都不好。她为此伤心。她可能觉得孩子很重要。对，她一定很在乎孩子的。
你看，这个时候托马斯就已经变了对吧？前面他说他妈妈抛弃他了，这个让他很愤怒。而这个时候他没有发觉他说了一句话，妈妈她是很在乎孩子的。
迈克怀特说：那你还记得她为小狗做告别仪式，向它的遗体告别，那么这个举动是否显示了她对生活的态度呢？
托马斯说：我想应该吧！可是我不是很理解。也许表示她对每个生命的独特价值都是尊重的。尊重某种价值，我不是很确定怎么说更准确，我再想想。
这里就是我们在上堂课讲过从行动蓝图到了意义蓝图了。你还记得她为小狗做告别仪式。这个举动是否显示了她对生活的态度。从行动到了意义层面了。托马斯的回复说：是，也许表示他对每个生命的独特的价值的尊重。尊重某种价值。
我们在继续重塑对话当中，迈克怀特就继续提出了一些问题。而且通过这些问题，让托马斯可以复述母亲为他的生活所付出的辛苦。我们一定要注意，我们在前面的对话听到的是托马斯对妈妈的抱怨。这个时候，迈克怀特是有一个预设的，通过这些问题他可以复述母亲为他的生活所付出的辛苦。也就是我们说的例外。
迈克怀特说：你妈妈让你一起和她做这个仪式，可能大部分母亲不会这么做。
托马斯：嗯，我记得是我们一起做的。
迈克怀特：你觉得参与这件事情对一个小孩意味着什么？
这点是不是就是大人物对来访者的贡献了？
托马斯：什么意思？（他没太听明白，我们要刚开始和来访者对话的时候，来访者很有可能会有这种反应的。这个案例其实特别真实，因为我在用的过程当中确实是这个样子的。尤其是刚开始的来访者。习惯了其他方式的咨询的来访者。在你听到这样反过来问话的时候，他感觉到特别惊讶。）再说一遍好吗？
迈克怀特：你觉得妈妈让你和她一起做这个仪式，对你的生活有什么影响吗？
这个还是在问大人物对来访者生活的贡献。
托马斯：嗯，我只能猜了，一定会让我们感到温情，可能还是挺重要的。可能让我觉得我长大了，能应付这种事情了，我也有点用。
这句话在重塑对话当中，确实是在谈大人物对来访者生活的贡献，但是他也是在谈例外对来访者生活的影响。大家一定要把我们之前学的知识现在往一起串。不能学了这个和那个是没有关系的。一定要这个样子串，好吧？
迈克怀特说：你说妈妈在做那个仪式的过程中一直拉着你的手？
这句话是例外当中的细节。我们说了，当说例外的时候细节说的越详细越好。当时什么季节，什么时候，他是什么神态。
托马斯：是啊。我敢肯定。
迈克怀特：你认为这一点对当时的你会有什么影响呢？
我们一定要记住，在我们和来访者的对话当中，来访者记得的就一定是有意义的。我们说他说出来的没有意义，他没说出来的有意义。但是有的时候，他在重复说的一件事情一定是有意义的。还有他说这个事情不重要，你不要这样问了。咱们怎么又回到这里了。这个时候，也一定是有意义的。
托马斯：（泪流满面）现在我脑海里浮现出来的感觉是我当时可能在内心深处感到自己还是活着的。现在我只能这么说，也许过一会儿我会找到别的说法。
接下来，迈克怀特又提了一些问题。这些问题是让托马斯通过妈妈的视角看到自己的自我认同。也就是让来访者通过大人物的视角来看到自己的自我认同。
迈克怀特：你参与了这个仪式，别的小孩实际上不一定会参与，你怎么看呢？
托马斯：我不知道。
迈克怀特：你参与这个仪式，是不是出于对妈妈的尊重呢？
看到没，这是反过来来说来访者对于大人物的贡献了。
托马斯：我当时那么小，能算个人吗？也有可能。你知道，在这种事情上我还真是可靠的。我内心中有坚强的一面。
那么这句话就是体现，来访者是通过大人物来形成的身份的自我认同了。他说我是可靠的。我内心也有坚强的一面。想想最初托马斯是一个什么样的状态呢？牢骚满腹，他觉得他没有希望。他是被抛弃的。
迈克怀特：有坚强的一面？
托马斯：对啊。我觉得我不需要避讳这种事。可是我现在不清楚，我再琢磨一下。
迈克怀特：我可以再问一个问题吗？
托马斯：当然可以了，你问就是了。我知无不言。
迈克怀特：妈妈这次和你有身体接触，你怎么看？你觉得有没有可能这表示她喜欢你，重视你？
这句话，其实也是在问事件中的具体细节，而且是非常详细的。我刚才说了，我们在重塑对话当中要多层次描述。你看，迈克怀特是怎么多层次描述的。前面说妈妈邀请你参加这个仪式，对你自己来说你怎么看？然后这里又说，妈妈和你这次身体接触，你怎么看？而且后面的这句话用了一个引导式的话语，有没有表示，喜欢你？重视你？因为他在前面对妈妈是愤怒。他认为妈妈是抛弃了他的。那么在这里就提示他，暗示他。这里有一个暗示的作用。
托马斯：你是说她会觉得和我在一块很高兴吗？嗯，实际上我很好相处，小时候我也是很好的伙伴，因为……也许是因为我虽然年纪不大，可是能理解她在做什么。
这个时候又是通过妈妈的做法让托马斯对自己的身份有一个自我认同了。
迈克怀特：埋了小狗，你们坐在下水道旁边，妈妈流着眼泪看着你。你觉得在她眼里能看到你的什么特点？
托马斯：不知道。是不是看到我灵魂的一面。
那么这种细节的询问，会让来访者进入当时的情境当中。尤其是回忆的那种情绪当中，所以我们一定要慢慢的问。
迈克怀特：你的很多话让我越来越感到你妈妈一定是很喜欢你的。我们退一步来说，我再问几个问题，来看看你妈妈为你的生活做出了什么？因为这一点搞清楚了，我们就明白她看重你哪一点了。
这一句又是在问，大人物对来访者生活的贡献。
迈克怀特就又问了几个问题。来帮助托马斯重新反思妈妈对自己的付出。这就是多角度的来看妈妈，看这个大人物。也是我们前面讲过的多层次的来描述事件。
虽然时间到了，但是我还是想把这段对话给大家讲完。你们光看书的话，可能还不太能找到他的对应点。而且可能有些同学没有书。这个案例我是非常喜欢的，所以我一定要把这点给大家讲完。
下面就是迈克怀特接着问的几个问题。
迈克怀特：妈妈对这件事情的态度很开放，你也没有回避，你参加了小狗的葬礼。
托马斯：是啊，没错。
迈克怀特：你觉得妈妈对你和她一起做这件事情，有什么看法呢？
托马斯：这个问题不好回答。大概我会让她有点安全感。感觉不是一个人，有点像……我不知道怎么说更准确，我得找个词。
这一句是在说来访者对大人物的生活贡献。
托马斯：怎么说呢？应该是……并肩作战。对了，就是并肩作战的感觉。
迈克怀特：并肩作战？
托马斯：是的，我们都关心别人不关心的事情，我可能给她一种并肩作战的感觉。
迈克怀特：那么你觉得当时她拉着你那么个小男孩的手，会有什么感觉呢？
托马斯：（泪流满面）大概是一种温暖的感觉吧！
迈克怀特：一种温暖的感觉？你为她的生命带来了一种温暖的感觉，是吗？
托马斯：我觉得大概可能是吧。
迈克怀特：还有没有别的想法，也就是说你是否在场对你妈妈做这件事情的感受是否可能有别的影响。
托马斯：哦，可以，能不能先不回答这个问题，我自己坐一会儿，想想看刚才弄明白的事情？
迈克怀特：没问题，没问题。
最后那个问题就是想让托马斯进一步深入描述和妈妈的关系、对妈妈的自我认同以及对生活态度的影响。
大家可以听到在刚才的那段对话当中，那个细节问的多详细啊。从仪式到肢体接触，现在又问到参加小狗的葬礼，又问到他们在一起。又问到拉着你的手，然后又问到，你是否在场。一个场景，迈克怀特分了几步问的，是怎么样问这种细节的。这个都是我们可以学习的。
然后接下来的对话是这样的。
迈克怀特：你参加了小狗的葬礼，你觉得这件事对妈妈对生命价值的看法是否有影响呢？对她的信念和重视的事情有没有强化的作用？或者你觉得这件事和她的生命价值观没有关系？
这句话是在问来访者的贡献对大人物身份认同的意义。
托马斯：不是没关系。我觉得这件事对她重视的事情会有些强化的作用。
这个是不是就体现了我刚才说的我们所有的关系当中都是彼此成全的。
迈克怀特：强化她重视的事情？
托马斯：我是在推测她的看法。你知道，我都……
迈克怀特：我理解……
这时候是在猜测妈妈的想法，因为他没有和妈妈做过这样的对话。所以迈克怀特说我理解。
托马斯：我一直不了解，我妈妈可能很重视某些事情，对她来说那些事情很重要。
迈克怀特：你觉得你的参与强化了这些事情，还是说确定了这一点？还是说证明了这一点……
这句话当中用了不同的词，都是在不断的再和他确认，其实作用就是要确认他。
托马斯：是的，可能都对。
迈克怀特：你妈妈跟小狗做遗体告别，她握着儿子的小手。你觉得这个举动对她作为一个母亲的自我认识会有什么影响？
大家注意，这点不光是来访者的贡献对大人物身份认同的意义，而且大家注意这里面也有一个外化，注意到了吗？互相是怎么对应的？我再把这句话重新说一遍。你妈妈跟小狗做遗体告别，她握着儿子的小手。你觉得这个举动对她作为一个母亲的自我认识会有什么影响？这也是一个外化式的命名，这个举动是命名：你妈妈跟小狗做遗体告别，他握着儿子的小手这一句话的。大家知道了命名也可以这样做！
托马斯：我不知道，我觉得可能是“骄傲”，我也不知道……
刚才在托马斯这个案例当中一些详细的对话，我也给大家做了一些详细的解读。有这本书的同学，可能在书上能看到这些对话。但是没有我这样详细的解读。我不知道当你们看到这样的对话的时候，有没有像我这样来思考。来对应一下我们以前学过的知识和概念，在这里面他是怎么分别提问的。总之，我在这里要给大家把这个案例示范一下，我觉得特别好。正好也可以回答一些同学们在讨论群里提的一些问题。关于外化啊、关于命名啊、关于细节啊。这样也就回答了同学的一些提问了。
总之，重塑对话他就是通过这样对话的一个过程，来让来访者确定的感到那种承认感来自他与母亲的关系。而且托马斯也确实越来越清晰的认识到他和妈妈关系对彼此生活的影响。这点对于他自我的正向价值感形成了一种定位。因为他觉得自己在六岁的时候就可以为妈妈的生活做一点贡献，是很了不起的。而在这个时候，他也是产生了积极的情绪的。从这个时候开始他重建了自己的自我认同。他也不在把自己看做是生活压力的牺牲品了。也可以看到他和妈妈之间有一些价值观和目标是作为纽带的。
这种重塑对话，可以让托马斯重拾目标和价值观。所以我们大家也可以看到，重塑对话就是通过这样子的细节，一点一点的逐层的来问话，在一段关系的双向理解上面，互相做彼此的认同，做彼此的映照。
我们在下一讲见证对话当中可能也会牵扯一点这样的重塑对话。我们后面的案例当中，我就会给大家把我们以前学过的外化，例外，双重倾听还有改写，重塑，每一个环节我会在下面课程的案例当中我会逐一再给大家讲解一下。要把以前学过的知识都串一下。因为我们用六讲的时间基本上把叙事疗法的基本理论框架就全部介绍完了。后面讲的都是一些在场景当中的一些应用。但是这个基础其实特别重要。我们这个时间是太短了。我通过大家做作业我也能够了解到，大家目前的这个进度是非常好了。只是在应用过程当中，也就像大家理解的，听起来特别容易懂。可是用起来还真的比较难。我们要好好练习。
那今天我们的课程就到这里，大家歇一会儿，有问题打在公屏上，我会在等一会儿大家的。
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