中国众多民族都有三魂信仰，死后会散去，《洞灵小志》写，一魂进入冥界，一魂守在身体，一魂居墓室。各民族传说对三魂去向有些许差别。除了三魂说，还有二魂说。
《洞灵小志》
俗传人有三魂，殁后各散，一入冥，一守主，一居墓。则当未殡时，其二魂必不离丧次。前志所述陈仲文、王彦超居忧时于柩前诵经，俱现灵影，又闻汪义门先生逝时，仲虎兄弟夜伴宿灵次，闻几供水烟袋嘘欲有声，茶壶、鸡鸣炉亦若或动之，所居室时闻履声。或窥之，犹见人影，宛似平日。启门入，则不复见，迄移殡而绝。是皆为阴魂不离之证。仲虎又言:尊翁初感微疾，一老仆先殒。迨翁卒而仆复苏，谓其子曰:“速往视主人，恐有变。”问其故，仆言:顷在冥中入一官署，见官戴蓝顶冠，与主人对坐。吾急欲趋前，主人目止之。但闻官言:“ 此事吾亦思为力，然事已上达，奈何!’主人曰:‘尚有他策否?'官曰:‘吾方在熟筹。’俄闻送客声，主人舆向东行甚疾，舆后二仆随之，皆同伴已逝者。吾见主人冠无翎，衣为朝服，内衬衣某色，闻向例殓用朝服不缀翎，故窃疑之。”其子来视，则翁已殓，尚未人棺，衣色与老仆所见无异，因大叹诧。众仆怪而诘之，始道其详，所述与官问答语，不知所指何事，而宛然冠盖场中口吻，冥官亦未能免俗也。
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