原文:
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。去天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
译文:
为学可以日渐增加知见,为道可以日渐除去情欲。能把为学日益的妄念去了又去,减了又减,把知欲都损尽了,最后便能达到无为的境界。既到了无为的境地,便与道同体,自然也就能无为而无不为了。无为则何愁治理不好天下?反之,若强持自己的智慧一意孤行,又何以治理天下?
引语:
“益”是增加的意思,“损”是减少的意思。“为学”,在此不是指关于天下事物知识的学习。这里的为学,是指关于仁、义、礼,投机取巧这类知识的学习。老子认为,这类知识非常不可取,是统治者弄虚作假,愚弄人民的。他主张的是“绝学无忧”,仁、义、礼法等知识的学习只会让人背上沉重的包袱。而求道和行道,则会让人不断地减少私欲,以致心灵澄澈,体悟宇宙的本质和规律。这样一来,人的思想、行为就会和“道”融为一体,一言一行都不会和道相违背。无为即无违。因为一切都是顺“道”而行,万物自然生生不息。
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