大音希声

这两天，大儿子回来吃完饭就在房间里画画，家里便觉得有点反常的安静。

小儿子呢，自己会找点乐趣玩，或出去找小伙伴玩。

其实这种安静悠然和平的状态，我是比较喜欢的。虽然天天面对两个孩子，吵吵闹闹是难免的，但是他们吵架时是真的让人头疼。

自己做了父母，才意识到，一个和谐安宁的家有多重要。而且也更加体会到小时候当家里发生争吵时，奶奶伤心地躺在床上唉声叹气难受的感觉，体会到小时候的某一次家里也是吵成一团的时候，年事已高的太爷爷出来，用尽全力拿拐杖敲地来平息争吵的心情。

所以古人说的：“兄弟睦，孝在中。”，的确是有道理，给父母任何东西都不如和睦，让父母安心。

反过来说，尽管孩子各有不同的性格和特点，但是给他们的爱和关心不能偏差太大。就像给两棵植物浇水，不能让一棵涝死，或让另一棵旱死。

曾经看过一只母猫，给两只小猫喂奶，小猫吃饱后在母猫的怀里争抢着钻来钻去，后来一只霸占了母猫的怀抱，另一只在旁边拱来拱去。猫妈妈就一直安静地安抚着两只小猫，似乎那只不在猫妈妈怀里的小猫，依然在她的眼里和心里。

这一幕让我印象很深刻，动物对待幼崽的爱很单纯，也是最原始的母爱，没有语言，但是眼神和行为里都透露着爱。

不过，人类与动物的很大区别是人类有了语言。

语言既带来了沟通的方便也有相应的烦恼。“开口神气散，意动火工寒。”，说话说多了，人会气虚疲惫。但是当滑入惯性时，有时候会无意识地重复唠叨，耗能比较多，效率却并不高。

这一点在暑假的时候有深切的感受，与孩子们分开十天，说话唠叨的量骤减，少了很多无用了耗能，生命的能量基本上都在自我修养，内心也有了空间和时间停下来反思总结，整个人的身心状态都不一样。

《道德经》里说：“大方无隅；大器晚成；

大音希声；大象无形；道隐无名。”

说话太多，唠叨太多，未必好，话说多了，心神总飘散在外面不易收敛，就算有好的效果，也不太长远。因为人的元气总是有限的，如何更节能地使用它，也许需要四两拨千斤的智慧。

智慧要从实践中，观察中，学习中慢慢得来。

昨天听曲黎敏老师讲《伤寒论杂病论》里的一课是如何自学中医，有四点。

1. 文学底蕴要深厚

2. 古文基础要好

3. 有悟性

4.肯吃苦

看起来是简短的四句话，实则每一句展开去做都是不易的。《道德经》里也说：“多易必多难。”，就像是大道至简，而把简落实在行动里，每一步都可能有试题等着。

比如第四点，曲黎敏老师说跟她学的学生，都要亲身试验瘢痕灸，也就是敢于在自己身上去试，才能深得医理。包括她自己也会亲身试药。这是要有自我牺牲的精神。所以，确实不是常人能做到的。

作为普通人，还没有达这么高的境界，平时自学中医常识，也主要是身家用，用于自救，不过同样也是要在自己身上先去试。艾灸中脘是什么感觉，艾灸大椎是什么感觉，艾草泡脚是什么感觉，肚脐里放药时有什么反应，感冒咳嗽在什么情况下用什么药是什么效果等等。

当然，帮家人时，他们有时未必会有与自己一样的信任度和配合度，其实重要的不是一次两次的治病方法是否有效，而是观念上慢慢有在一起靠拢。

比如大儿子肩膀酸的时候，从以前的抗拒到现在会享受我给他按揉，拍打和捶打。小儿子身体有不舒服会跟我说他脚冷，然后配合用艾叶和花椒泡脚。

孩子是初升的太阳，他们灵动有活力，也许免疫力没大人好，但恢复能力快。在他们的观念里，没有吃药打针的执念，只会有身体不舒服的感受，小时候会哭闹，大了以后会描述出来。

在这个过程中，和孩子们一起积累应对生活中的突发小疾的经验，也使我们的生活更从容。

每次带孩子们出去玩，或者去远门，都会比较感叹，人首先要有一个好身体，才会更有体力和心力去体验世界的美好。