《每日话语默想》诗篇第九十九篇

《每日话语默想》诗篇第九十九篇

每日话语默想：

诗篇第九十九篇

《耶和华作王》

诗 99:1

耶和华作王；

万民当战抖！

他坐在二基路伯上，

地当动摇。

诗 99:2

耶和华在锡安为大；

他超乎万民之上。

诗 99:3

他们当称赞他大而可畏的名；

他本为圣！

诗 99:4

王有能力，

喜爱公平，

坚立公正，

在雅各中施行公平和公义。

诗 99:5

你们当尊崇耶和华─我们的　神，

在他脚凳前下拜。

他本为圣！

诗 99:6

在他的祭司中有摩西和亚伦；

在求告他名的人中有撒母耳。

他们求告耶和华，

他就应允他们。

诗 99:7

他在云柱中对他们说话；

他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。

诗 99:8

耶和华─我们的　神啊，

你应允他们；

你是赦免他们的　神，

却按他们所行的报应他们。

诗 99:9

你们要尊崇耶和华─我们的　神，

在他的圣山下拜，

因为耶和华─我们的　神本为圣！

《每日话语默想》诗篇第九十九篇

默想：

99:1

耶和华作王；

万民当战抖！

他坐在二基路伯上，

地当动摇。——《圣经》都是神所默示的。（提摩太后书三16-17）也就是《圣经》都是神所说的话语。在诗篇九十九篇这里开篇就说：“耶和华作王”。没有什么任何理由，他是神、他是王；那么，这话语是说给他手所创造万物说的，而受造物理当怎样呢？万民当战抖。就是恐惧战兢。为什么？因为，“耶和华坐在二基路伯上”。这是一种什么样的场景呢？地当动摇。在一般情况下，地是不会动摇的。因为，被创造的人时候地就是平稳的。若是动摇了，那也就是地震了。第1节是平行句，也就是说内容意义是一样的。然而，诗人用不同的字句描述同样的内容，就是在强调耶和华上帝作王万民理所当然该有的——人们都恐惧战兢，就仿佛整个地球都发生地震一样。为什么如此呢？

99:2

耶和华在锡安为大；

他超乎万民之上。——这里诗人接着发出概括表达他对耶和华的认知。耶和华作王，在锡安为大；大在哪里？他超乎万民之上。（因为，在锡安为大；所以，这一位王或许是以色列的王。但是，万民不只是一万、几万或者只是几十万、几百万人。而是作者的一种手写手法的描绘而已，主要在表达耶和华上帝是超乎万有的神。只要是人，都理所应当的敬畏上帝！）如此，人们理所当然的该如何呢？

99:3

他们当称赞他大而可畏的名；

他本为圣！——他们理所应当的称赞耶和华上帝的大名；他的大名，是什么样的名？大而可畏的。“大”为什么是可畏的？因为，他是圣洁的上帝。任何人面对圣洁的时候，理所当然的恐惧战兢。因为，人自从始祖亚当夏娃犯罪堕落以后没有一个人是无有瑕疵的，都是在罪孽里生的。然而，这位王的圣洁是怎样的？

99:4

王有能力，

喜爱公平，

坚立公正，

在雅各中施行公平和公义。——有能力、非人类的；耶和华上帝有能力，喜爱什么？公平、公正。在这个世界上人与人之间最艰难的就是一碗水端平；最艰难的就是正直、公义、公平。可是耶和华上帝的能力，就是具备正直公平公义。而他的喜爱、竖立在哪里？在雅各中施行。那雅各（以色列/上帝的选民/神所拣选的人们）中会怎样？

99:5

你们当尊崇耶和华─我们的　神，

在他脚凳前下拜。

他本为圣！——理所当然的尊崇耶和华。耶和华是谁？我们的神。如何尊崇？在耶和华脚凳前下拜。为什么是“脚凳前”？在希伯来的观念里面，君王的脚凳不是单一的王位下面一个垫着君王脚的凳子一类的家具。而是一个专门用来放置任何种族或者国家与这位君王签署是附庸国臣服于宗主国合约的地方。也就是显明凡是前来在这位王者面见的人，都要降伏。所有的人为什么要在耶和华上帝的脚凳前下拜呢？因为他本为圣！耶和华上帝不是霸王！而是他原本就是圣洁，因而所有出现在他面前的都要臣服尊崇敬拜！那么，人人都知道他的圣洁是不允许任何的不洁来到他面前的。而人都是在亚当里出生的，亦即都是污秽的。如何能够来到他的面前呢？这这里又说在他脚前下拜，如何才能来到他的脚前呢？

99:6

在他的祭司中有摩西和亚伦；

在求告他名的人中有撒母耳。

他们求告耶和华，

他就应允他们。——作者告诉我们耶和华有祭司。祭司，是做什么的？就是在耶和华上帝与人之间献祭的人。因为，人都是在罪孽里出生的，也就是都有罪恶和不洁。这样，没有能够来到上帝面前的。故此，需要献上祭祀得以洁净方可朝见神。那么，耶和华的祭司都有谁？摩西和亚伦。这是以色列人都知道和认识的。带领他们列祖出埃及的领袖和第一位祭司。但有献祭的人，也有在耶和华面前为着以色列人祈祷的人；撒母耳。他是先知，也是士师，更是祭司。他们祈祷，耶和华如何面对他们呢？他们求告，耶和华就应允。这一位君王是如何应允他们的祈祷呢？

99:7

他在云柱中对他们说话；

他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。——耶和华上帝在云彩里向他们说话。这里是诗人回忆起出埃及记在西奈山，耶和华上帝向他们显现并赐下话语。耶和华上帝在云彩中给他们说了什么？赐给了他们律法。他们是如何面对耶和华上帝所赐给的话语呢？遵守。弟兄姊妹，你是如何面对上帝的话语呢？完全都遵守了吗？

99:8

耶和华─我们的　神啊，

你应允他们；

你是赦免他们的　神，

却按他们所行的报应他们。——诗人描绘到这个时候，就宣告并且感恩。宣告耶和华上帝是我们的神，而且听了以上先知和祭司的祈祷。而且，款恕那些犯罪的人。“却”字是转折点，也是对比。因为，以上那些人认罪悔改而且尽心竭力敬畏神，耶和华按照他们的善恩待他们。每一个在基督里的人，都是敬畏上帝的。虽然，我们会有被过犯所胜的时候，但那不是我们自愿的。因为，我们里面基督的生命不会引导属于基督生命的去犯罪！更是因为我们里面基督的生命，才会在得蒙上帝宽恕之后而更加爱主。

99:9

你们要尊崇耶和华─我们的　神，

在他的圣山下拜，

因为耶和华─我们的　神本为圣！——诗人吩咐所有的读者尊崇耶和华——我们的上帝！这是宣告，也笃信，更说明坚定不变的信心。跟进敬畏上帝的会有信仰生活的礼仪和实际行动，在他的圣山下拜。为什么？接下去，解释原因：“因为…”这位上帝是怎么样的？本为圣！就是说，诗人信仰的上帝是圣洁无有瑕疵的！

《每日话语默想》诗篇第九十九篇

祈祷：耶和华上帝，我们的主，我们的王！你本为圣洁，虽然我们和我们的列祖顽梗悖逆，你却赐下怜悯叫我们有机会得蒙款恕和赦免。我们人类的罪恶漫过我们全身，高过我们的头顶，但是你还是垂听了那些你所拣选为你仆人的祈祷，没有叫我们死在罪孽过犯之中！我们怎能不感恩呢？！我们愿意与人同得基督耶稣福音的好处，将荣耀颂赞归给神！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！