每日话语默想：《义人必因上帝欢喜》诗篇第六十四章
每日话语默想：
《义人必因耶和华欢喜》
诗篇第六十四章
诗 64:1
（大卫的诗，交与伶长。）
神啊，
我哀叹的时候，
求你听我的声音！
求你保护我的性命，
不受仇敌的惊恐！
诗 64:2
求你把我隐藏，
使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
诗 64:3
他们磨舌如刀，
发出苦毒的言语，
好像比准了的箭，
诗 64:4
要在暗地射完全人；
他们忽然射他，
并不惧怕。
诗 64:5
他们彼此勉励设下恶计；
他们商量暗设网罗，
说：
谁能看见？
诗 64:6
他们图谋奸恶，
说：我们是极力图谋的。
他们各人的意念心思是深的。
诗 64:7
但 神要射他们；
他们忽然被箭射伤。
诗 64:8
他们必然绊跌，
被自己的舌头所害；
凡看见他们的必都摇头。
诗 64:9
众人都要害怕，
要传扬 神的工作，
并且明白他的作为。
诗 64:10
义人必因耶和华欢喜，
并要投靠他；
凡心里正直的人都要夸口。
每日话语默想：《义人必因上帝欢喜》诗篇第六十四章
默想：
64:1
（大卫的诗，交与伶长。）
神啊，我哀叹的时候，
求你听我的声音！
求你保护我的性命，
不受仇敌的惊恐！——诗人在遭遇作恶之人扰乱的时候，他没有能力和办法处理；也解决不了这些作孽之人的恶行，唉叹的声音尽露出痛苦的感受。这个时候，开始呼求上帝。祈祷上帝能够听他的祈祷，祷告耶和华神保守他的性命，不受到仇敌的恐吓。
64:2
求你把我隐藏，
使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。——他的祷告求上帝把他隐藏起来，因为这个结果能够脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。我们在遭遇困难的时候，是不是还在头脑里思考用什么华丽的词语来修饰自己的祷告呢？还是就像诗人一样，直接呼求上帝保守自己的性命呢？作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱，是怎样的暗谋和扰乱呢？
64:3
他们磨舌如刀，
发出苦毒的言语，
好像比准了的箭，
64:4要在暗地射完全人；
他们忽然射他，
并不惧怕。——暗谋不是在白日说的话；意思不是在光明中所商议的。在黑暗里商议的是什么内容呢？扰乱。如何的扰乱呢？“磨舌如刀，发出苦毒的言语“；这样的言语是什么呢？“好像比准了的箭”；这是要做什么？”要在暗地射完全人“；这说明他们残害的对象是上帝所喜悦的——完全人。忽然、暗中，这都是描述作恶之人都提前预备的，没有给完全人任何信息，他们迫害的是上帝所喜悦的人，心里没有什么顾虑。
64:5
他们彼此勉励设下恶计；
他们商量暗设网罗，
说：
谁能看见？
64:6
他们图谋奸恶，
说：我们是极力图谋的。
他们各人的意念心思是深的。——作孽之人如何发出苦毒的言语呢？“彼此勉励设下恶计”；怎样商量设定计谋呢？“谁能看见？”意思是没有人能够看见他在做什么。暗中的网罗：意念心思是没有人知道的“深”；“极力图谋的”作恶的人和作孽之人的行事为人，就这样残害他人吗？难道没有人能够得胜或者制裁他们吗？
64:7
但 神要射他们；
他们忽然被箭射伤。
——“但”，转折词。以上作恶之人和作孽之人的那些恶事有上帝来负责处理。就在他们自以为是的时候，上帝在他们不知不觉的时候被造受审判了。。。他们要暗箭伤人，却被暗箭所伤；
64:8
他们必然绊跌，
被自己的舌头所害；
凡看见他们的必都摇头。
——他们暗中设谋残害完全人，没有想到却在自己所设的恶谋里绊跌。因为，是被自己的舌头所害；凡是看见他们这样结局的人，摇头。因为，这是木匠做枷——自作自受。害人如害己哦。这样善恶到头终有报，对所有知道这事情的人有什么影响呢？
64:9
众人都要害怕，
要传扬 神的工作，
并且明白他的作为。
——众人，许多的人。那些听见、看见害人害己的人之后果就受到鉴戒。传扬上帝的存在；因为，他们从善恶到头终有报就晓得这个世界上真有一位上帝！否则，就不会有公平、公义和正直了。
64:10
义人必因耶和华欢喜，
并要投靠他；
凡心里正直的人都要夸口。
——正直人、完全人，和义人，都是需要投靠耶和华的人。因为，这都是因为耶和华而有的人。凡是上帝所喜悦的人，都因为耶和华欢喜。虽然，会遭遇他人的迫害；但是，耶和华公义的神，必然施行公义。投靠他的，必因耶和华欢喜快乐～！
每日话语默想：《义人必因上帝欢喜》诗篇第六十四章
祈祷：
主耶和华啊，您是神、是主、是永远的王；这个世界虽有许多无理的事情，然而您的公义并不迟到。您不会眼见着您自己的百姓遭受无理的迫害而不顾，也不会在您自己的时间外伸手；然而，您子民的唉哭您并非听不见；您百姓的呼求您并非耳朵沉闷。乃是您的审判叫那些作孽之人自受己害，让他们明白善恶到头终有报、人间正道是沧桑。所以，无论怎样都要以耶和华为喜悦的。感谢赞美您！如此祈祷，奉靠主耶稣基督的名。阿们。
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