日期：2023.1.26 癸卯年 正月初五 星期四
备注：Day440
阅读时长：35分钟
书名：度阴山讲《菜根谭》之《多一事，不如少一事》
出版社：江苏凤凰文艺出版社
作者：度阴山
名言佳句：钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。
译文：垂钓本是一件高雅的事，但钓鱼者却手握鱼的生死；下棋本是一种纯粹高雅的游戏，但却有着争强好胜的战争心理。可见多大的好事都不如无事那样舒服，多才远不如无才那样能保全纯真的本性。
内容：我将其命名为“多一事不如少一事”理论：人只要生出事来，哪怕是好事，都不如不生事。不生事不是不做事，而是不争斗。
不争斗就没有生杀大权，以及荣辱、输赢这些折磨人的虚名，人只有在心中不存在这些虚名时，才有纯真的本性。
我们对“多少”“有无”的印象非常深刻，简单而言就是，多不如少，有不如无。这是一种主动收缩、拒绝扩张的性格特色，最符合古人的本性。
启示：“壁立千仞，无欲则刚”，出自清代诗人林则徐的《对联》，诗句大意为，悬崖绝壁能够直立千丈，不向其他地方倾斜，是因为它没有过分的欲望。
这是古人在提醒人们要放弃无谓的享乐欲，重视修身养性。
现代人接受的教育促使着人们像陀螺一般你追我赶，每个人无形中被一直敦促着竞争。
在《在不要挑战人性》中有个斯坦福监狱实验：先是让扮演看守的受试者获得了绝对权力，且“看守”们统一制服佩戴墨镜以掩盖自己的真实面目。
实验中先让个别看守带头挑事作恶，当越来越多看守集体作恶时，即使好心的看守，也很难出头制止，只能沉默。
因而“囚犯”们会服从看守们的权威，并通过这种方式维持安全感与控制感，以此对抗焦虑与恐惧。
经此实验证明在匿名的环境中，只要稍加诱导，人就会越过界线，开始作恶。
但无论是斯坦福监狱实验还是阿布格莱布监狱虐囚事件都展示出了：人的行为并非由理性、性格、经历所支配，决定人行善或作恶的，是社会环境，以及塑造环境的系统性力量。
环境的影响之大不得不让现代人警醒，如想保持纯真的本心达到物我的良性循环，那么是到了应该放弃和作出改变的时候了。
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