【阅读·哲思】

日期：2022.10.30

备注：day353

阅读时长：35分钟

书名：《度阴山讲了凡四训》

出版社：河南文艺出版社

作者：度阴山

名言佳句：然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者：工夫不同，效验亦异。

闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息，闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其余种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。

何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之。以上事而兼行下功，未为失策，执下而昧上，则拙矣。

内容：从错误的事情本身改过，其实就是改变行为，而且也只限于改变行为。改正sha生和发怒，只是改正了这两种行为，而没有改正杀生和发怒的本质，所以它们一定还会再出现。

只针对事情本身、行为本身，就像是割韭菜，一茬又一茬。因为决定我们行为的不是行为本身，而是我们的态度。

但毕竟改了比不改要好，所以从事上改，也是不可缺少的改过之法。

袁了凡所谓“从理上改过”的“理”包含以下内容：

第一， 问自己这样的问题：不犯过行不行？若答案是肯定的---比如不sha生因为我可以吃青菜；再比如不生气也可以，我严格控制也可以做到---那就进入第二步。

第二， 尽可能地做到感同身受：你sha生时想过生灵的感受吗？如果你是那个被sha的生灵，你有什么感受？能有这样的觉悟，改正杀生这一过失时才会更坚定。再如生气，大多数时让你生气的都是人，而很多时候我们都高估了对方的恶意，可能对方惹你生气是出于无心，或者是他有什么性格缺陷、难言之隐。我们每个人都是凡人，都有短处，都有无心之举，如此就能原谅别人，自己也消了气。

第三， 要坚信一条真理：一切过失都对自己有百害而无一利，sha生如此，生气同样如此。别人冒犯了你，对你进行诽谤，你如果怒发冲冠，那受伤的是你自己。为了保重身体，许多过错必须改正。

古人曾说，天下所有的事都是由人心生出来的，人心如果不生事，天下就没有事。想改掉由心生发的过错，就必须去心上改，这叫直指本源，釜底抽薪。

怎么个“心上改”法呢？

第一招就是修心，使你的良知有光明状态。唯有良知处于光明状态，它才能分清念头的好坏。

第二招是先不管过错，先去做正确的事（行善）。只要存住天理，天理越多，人欲越少。

你做的正确的事越多，过错就会越少，能量是守恒的。花种的越多，草就会被挤得越少；草长得越多，花就会被挤得越少。行善越多，恶行恶念就越少。

如果你做不到直接从心上改，那就只能先从事上改，然后从理上改，最后才从心上改。事实上，大多数人都只能遵循上面这一过程，鲜有例外，因为胖子不是一口吃成的。

启示：记得多年前看到一句话：心田上种了花就不会长草。母亲在年幼时得益于家庭中长者的耳濡目染，总在晨起后用水先把院子地面洒湿，然后煮上饭。待地面将水吸收后就把用扫帚清理干净，这时灶上的饭也熟了。

当时起不来床的我不明白母亲为何这么做，成年后的我才明白这是“黎明即起，洒扫庭除”。

我们每个人对善的理解不尽相同，所以每人因着内心做出的事情自然也千差万别。

就像母亲一如既往地和小时候一样会在门前种上自己喜欢的花，会在庭院里养着各种盆栽，会在清晨起床后洒水扫院子一样。

她幼时可能不明白这些行为背后的道理，但她看到做了这些事情后自己会开心，家里的环境会改善，所以才经年累月、坚持不懈。

正确的事情是利人利己有利众生的。只要坚持做正确的事情，那么跟在心田上种花有何区别？