我们把视线拉回来，看看身边一切，寄生并非只发生在家里，它无处不在。不能自强的人大多选择寄生，而不会感恩的人觉得寄生是理所当然！
在家靠父母，出门靠朋友。这句话指的是在家里亲人互相帮衬，在外面朋友互相帮忙。但有人忽略了“互相”这个字眼，觉得他人帮助自己是理所应当。当然，父母并不会和自己计较什么，但朋友并不是爹妈啊！
世上有很多深重的情谊值得传唱，很多肝胆相照令人心生向往。我们在四处结交时，也叹然到：我怎么没有这样的朋友？
《了凡四训》里有这么一个观点：能得百金者必是百金之人，能得千金者必是千金之人。换句话说：是什么样的人，才能得到什么（交道什么样的朋友）。
我们都感慨儿时的玩伴，读书时的同窗，因为这段情谊来得比较纯粹，更加接近真实。
现在，身处高位朋友自然越多，腰缠万贯朋友必不会少。当然，结合更多实力相当的人可以掌握更多资源，谋求更多富贵。不过人们应该反思下，这些朋友到底是你的朋友，还是金钱的朋友？或是权力的朋友？我们选择朋友时，是欣赏对方的为人、思想、品德，还是冲着他手中的权力、口袋里的金钱？
得势之时高朋满座，失势之时门可罗雀，醉卧孤盏大骂世态炎凉，背影萧条总说人情冷暖。人是复杂的，人与人之间的交往也因势利导，在选择朋友时，有一点可以明确，那就是对自己有用的人。
一味索取是为寄生，相互帮助才是共生。而很多人在和对方接触时，大多琢磨着能从他那儿捞到什么好处，很少想到自己能给他多少“好处“。如果对方小有索取，我们会乐意效劳，因为这份付出在这段“友情”的承受范围之内，小于自己得到的好处，甚至现在付出一点就琢磨以后如何获取更大的“回报”；如果对方大有索取，那对不起，你不值这个价，我们之间的交往是为了我有所得，我不能“亏本”啊！当对方丧失了我们所要汲取的”养分“，我们会有意无意的疏远他，慢慢变得陌生。
寄生：当被寄生的个体满足不了寄生物的需求，寄生物会离开这个个体。
口袋有钱的时候，很有一些长久不联系的朋友出现在身边，一起去潇洒，去快活。我们山吃海喝大呼痛快，很少有人关心这些钱是你多少天的口粮；我们花钱如流水日子过得轻松惬意，很少有人在乎你挣这些钱吃了多少苦。当口袋没钱吃不饱肚子时，给你一顿饭钱的人不多，当你困难挣扎时，来看你的人很少。
手握权力的时候，很有一些莫名其妙的朋友出现在眼前。今天这个事儿求帮忙，明天那个事儿请出面。当我们一无所有只剩下自己时，他们便无影无踪，好不容易找到他，让他帮帮忙，哪怕一点小忙，对方都会以各种理由推脱。
我们没钱没势的时候，打电话给我们的除了父母也就商业广告了。几个许久不联系的朋友忽然打电话过来，不是借钱就是结婚（别想多了，是人家结婚让你随份子），其实我们多想听到你一个电话打过来，说：嘿！伙计，许久没联系了，有点想你。
我们一无所有的时候，最起码我还有自己啊！可是，我们一无所有，也就让别人无处寄生了，呵呵。
老话说的好：朋友千万个，知己能几人？我们多想不管顺境还是逆境，都能风雨同舟的朋友；无论得势还是失势，都能同甘共苦的兄弟！而不是一味地趴在别人身上吸血的寄生虫，不是“宿主”失去利用价值就再也不见的白眼狼。我们付诸的情感得不到相应的回报，我们付出的爱得不到真实的回响。
有人为朋友两肋插刀，有人对朋友两面三刀。有人为朋友赴汤蹈火，有人把朋友赴汤蹈火还加点佐料。
如果有人帮助我们，请记下这份恩情。如果朋友需要帮助，请尽力为之。让这份爱在我们之间流淌，或你、或我、或他，切莫做这爱的终结者。不然，就不要憎这“人情冷暖“，嗔那“世态炎凉”。
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