政善治

政善治

1、
化繁为简
变动为静

朝政自然清明
天下自然太平

2、
唐朝文学家柳宗元
《种树郭橐驼传》

一位姓郭的驼背老人
善于种树，远近闻名

哪有秘诀
只是顺应，树木天性
培土浇水，顺其自然
其他的人，就不一样
忧心太重，照顾太勤
抓破树皮，检验生枯
摇动树根，查看松紧
驼背老人，最后感叹
虽曰爱之，其实害之
有些统治的政治制度：
虽曰治之，其实乱之

3、
一统中国，的秦朝
强军百万，战车千乘
陈胜吴广，起义之后
短短两年，灰飞烟灭

贾谊总结：
仁义不施
攻守势异

秦始皇
不施仁义
施严刑酷法

秦始皇通过“恐惧”慑服人心
但当人民的“恐惧”汇成大海
转化成极其不稳定的能量

直到焕发滔天巨浪
随时倾覆浮载其上
的任何君主和政权

秦朝的政治
老子的理念
正相反：
变简为繁
以动扰静

相比秦朝的法律
即使善于在空中
织络天罗地网的
蜘蛛也自愧不如

4、
随便从《秦律十八种》
选出几条有代表性法律：

一、
在大街上倒灰
脸上要被刺字

二、
耕牛腰围，每瘦一寸
主人要受，笞刑十下

三、
偷摘价值一钱的桑叶
就要罚服徭役三十天
农民每亩，播种数量
谷子必须，每亩一斗
大豆必须，每亩半斗

甚至官员出差时
根据职位的不同
小米菜羹的份量
都有严格的规定

5、
如果你忍无可忍
也千万不能够在
大街上互相议论

因为还有
“妄言罪”、
“以古非今罪”、
“非所宜言罪”
三颗地雷
等你去踩

法律的执行需要
庞大的监察队伍
缺乏人力怎么办

鼓励百姓，互相监督
互相揭发，互相指证

如此一来，老百姓在
政府面前，彻底变成
裸体人

仿佛置身于
边沁设计的
“环形监狱”
监狱没有
人身自由

更准确说，是生活在
《1984》，的世界里
无论走哪，都感觉到
有双眼睛，凝视着你

6、
这种高压，生活状态：
四海升平，无有战事
百姓生活也不得安宁

民心如水，天下如湖
秦朝法律如湖心飓风
无时无刻，搅动人心

以至于最后
刘邦攻入了咸阳
约法三章就能够
轻易让百姓归服

天下浑浊，选择沉淀
化繁为简，变动为静

即政善治

后来汉朝依然
选择休养生息
沉淀人心民力
所以开创了
“文景之治”

7、
贞观之初
百废待兴
百姓难以教化
询问治国良策
有人主张霸权
有人提倡集权

有人建议
大病用猛药
乱世用重典

魏征说：
大乱之后，民心思定
静之则安，动之则乱
抚民以静，偃武修文
结果三年后天下太平

自那以后，唐太宗对
《道德经》五体投地

钦定道教为国教
追认老子为祖先

以至于瞒过了
不少历史学家

宋朝编撰的
《册府元龟》
就上了当受了骗
愣是把黑言诳语
写成了白纸黑字

8、
治国
犹如栽树
本根不摇
枝叶茂荣

君能清净
百姓安乐

柳宗元的
《种树郭橐驼转》
其实是剽窃了
李世民的创意

李世民剽窃
老子的思想

老子也非原创
但老子剽窃的
不是某一个人
而是大自然中
“水”的规律

即老子“政善治”
的思想魅力所在