【造罪与忏悔】

人只要有烦恼，就难免会造罪。

对于造罪后的对待态度，大致可分为二种：要么忽略，要么忏悔。选择第一种态度的，往往都是不信因果的人，选择第二种态度的，要么是良善之辈，要么是信因果的人。

这二种态度，最终导致的结果是不同的。若是造罪了，选择忽略，虽然暂时觉得没什么感觉，然而以后痛苦来临时，是要产生恐惧的，这个不管是对谁，都会产生这样的效果，哪怕权势很大的，钱很多的，都难免如此，为什么这样说呢？因为罪业就有如是果报，会产生如是种种苦恼。

若是造罪之后，选择忏悔，虽然忏悔时内心有种种愧疚，然而忏悔之后，内心是安乐的，因为罪业由心而造，也可由心而灭，罪业若灭，内心清净，则无有恐怖了，所以佛陀说：忏悔得清净，忏悔得安乐。

有些人会想，如果我的罪业造得特别重，是否无法忏悔呢？其实不然，不管是多重的罪业，只要至诚忏悔，后不复造，罪业一定可以减轻乃至消除。佛陀说：世间有二种清净人，一种是严持禁戒，从不造过失的人，另一种是造了过失，能至诚忏悔的人。特别是诸佛菩萨为我等末法时代的众生，慈悲宣说的忏悔之法，实是对治罪业的无上良药。如《大悲咒》、《楞严咒》等，常诵持之，能灭十恶五逆等一切重罪。我时常思维，若无此等殊胜之法，以我等末法时代凡夫众生所造的罪业，必定堕落三途，无有乐处。由此，内心对诸佛菩萨，实是感恩之极，对忏悔之法，深生信心。

有罪当忏悔，无罪自得安。

惭愧沙门写于华严。