佛法正见
所知障是依於法执而成的，罣礙乃由我法二执所顯，我执舆法执顯现出来的罣礙，所以心就有罜礙了，有罣礙就会辗转生死轮迴之中，受盡烦恼诺苦，永无了期。有了罣礙，自然就在生死轮迴里，就要受盡烦恼，受盡一切苦。依般若了悟诸法空无自性，於一切境界不生取执，故诸法不得罣礙其心，尔际烦恼、生死、菩提亦空，故罣礙亦空。空者即无也，无即无罣礙，无罣礙者，指一切罣礙皆无，而无者可执。这裡是说无罣礙。完整法义请恭读《藉心经说真谛》P517
佛法正见
所知障是依於法执而成的，罣礙乃由我法二执所顯，我执舆法执顯现出来的罣礙，所以心就有罜礙了，有罣礙就会辗转生死轮迴之中，受盡烦恼诺苦，永无了期。有了罣礙，自然就在生死轮迴里，就要受盡烦恼，受盡一切苦。依般若了悟诸法空无自性，於一切境界不生取执，故诸法不得罣礙其心，尔际烦恼、生死、菩提亦空，故罣礙亦空。空者即无也，无即无罣礙，无罣礙者，指一切罣礙皆无，而无者可执。这裡是说无罣礙。完整法义请恭读《藉心经说真谛》P517
本文标题：什么是说无罣礙？
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