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自性流出盖天地

自性流出盖天地

作者: 有一禅堂 | 来源:发表于2018-06-16 12:23 被阅读0次

            我是属于不会游泳的游泳教练。信不信嘛?因为道理都是一样,一回事,都是一回事。就跟我经常说的瞎子摸象。我们为什么都喜欢当瞎子,摸在自己的观点上,都省事啊!应无所住而摸其象都费劲啊。你想想,累死人。我们若执着在自己的立场上摸象都省事,是不是这样?应无所住而生其心都费心啊!你说,我们执着在自己的立场上生其心是不是都省心?无所住而生其心都费心!所以,这里面最最大的问题是什么?懒!明一师这几天已经把乐禅居折腾得,他们都痛苦死了,被我折腾的……。所以这里发现没有,也跟张楚秀才开悟偈一样。【光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍,涅槃生死等空花。】最最重要的你要明白,就在这个地方呆着。当然了,落地都爽啊!有人给你接着。但是,别人接着你的时候,你已经离开道了。是不是已经死了?只有一直这么折腾才是道。是不是这样?所以,道不属于此岸,不属于彼岸,也不属于中间,也不是中庸。是什么?是折腾。是不是这样?

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            所以,安住在折腾里。做功夫一日要见一日功夫,若因因循循,百劫千生未有了的日子,博山当时插一枝香,见香了便云:“功夫如前无有损益,一日几支香耶?一年若干许香耶?”又云:“光景易过,时不待人,大事未明,何日是了?”由此痛惜,更多加策励。那么,实际上那个来果老和尚,我发现来果老和尚的东西跟他很像,我都怀疑来果老和尚之前有没有看过。我这小人之心,分别心……做功夫不可在古人公案上卜度,妄加解说,纵一一领略得过,与自己没交涉,殊不知古人一语一言,如大火聚,近之不得、触之不得,何况坐卧其中耶?更于期间分大分小,论上论下,不丧身失命者几希?所以,要知道,最最重要的是我们为什么…你看来果老和尚刚才被我怀疑,为什么?因为他的一堆东西里面,有博山的影子,是不是?只有什么,只有一从自性流出,自性流出的不一定是对的,也不一定是高级的,但是呢?一从自性流出,就算是蠢的,那也是什么?最高级的。因为在我们的眼里,没有对没有错,没有高没有低。就算没谱到【到陕府铁牛吃黄连,熹州大像连喊苦。】就是这么蠢的东西,也是什么?对的。理解了没有?所以呢,一一从自性流出将来盖天盖地去。

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            因为你的习惯价值观成见这时候本性出来了,是不是这样?本性出来了。所以,我们总是分大分小,分别心来了一为无量,无量为一,大中现小,小中现大。坐微尘里转大法轮,于一毫端现宝王刹。救拔众生,利用无尽,佛佛祖祖皆为此一大事因缘出现于世。达摩西来,历代授受,古德传灯,无尽光中,大圆镜里,日往月来,以至于今。都干的什么?就干这件事。论上论下,所以你说要是这样的话,怎么可能不丧身失命,死定了。

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