心、性之学，“义内非外”，故曰：“内典”。盖此心原本如此，故曰“本心”。此性自他不二，故曰“自性”。本心为生起无量功德之种子，则本心即是自性；自性能显现摩诃般若，斯自性又名本心。佛所说经，祖所垂语，诸菩萨所造之论，皆发之自性以显本心，故统名为“内典”。盖此心、此性无终始、无边表，语大，天下莫能载；语小，天下莫能破；在圣不多，凡亦不欠；本自圆成，非假修持。诸佛菩萨“复”而非得，过往圣贤见不以目，以心具河沙功德，无限可能，故曰：“心外无法”。若谓心外更有妙义，是乃外道见解。
——摘自耕云先生《观潮随笔》
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