昨今读思

昨今读思 昨今读思

一、22:28睡，5:05起床

有大困惑：

语文教学，偏好举重若轻、深入浅出（自以为）地谈智论道，觉得将思之味、思之趣、思之果呈现给学生，可以将文学（或曰文章）与学生个体生命、当下际遇融通，善莫大焉。

可是，这是否有“华而不实”之嫌？这于学生有大收获是否乃一厢情愿？如此着力点与博览悦读，与诵记蓄能相比，功效孰优孰劣？

回顾自己求学过程，感觉语文老师“精心”所授殆全灰飞烟灭；并且搜肠刮肚也找不出哪怕一篇课文、一堂课之铭记于心者。如此，师者到底教了什么？师者在学生语文能力提高之路上到底扮演了什么？

回顾自己的语文之路，倒是认为有以下关键点：1.自高中时养成了写日记的习惯，（坚持了高中3年，大学4年，工作后至少11年）这对写作能力提高是决定性的。2.初三时邂逅一篇小小说，遂爱上课外读书，（高中订报刊，大学泡图书馆，工作后购书读书）这对提高读写水平至为关键。

是不是方向有偏差？是不是还有更佳教学方式？

二、继续读陈日亮《救忘录 一个特级教师的读书零札》（46-66）

语文教学，就阅读而言，授课的目标定位为让学生学到课文精蕴也许是不恰当的。文章的精美，须靠阅历和修养去综合领悟，语文教学的任务仅在涵泳，即养成细心推求文字的良好习惯，而不可能包揽阅历和修养令其速成早熟。故当立“习惯”、“方法”为教学主旨。学生多视现代文阅读为畏途，同这种超速超前的指导思想不无关系。

古人是聪明的，他们不强令学子解读文文而只督促其熟读背诵，使其积累既厚，到了人生阅历及文化修养至于一定程度，则厚积而生发之机骤至，功莫大焉。

中学生作文，究竟最需要达到的目标是什么？我以为仍然是“清通”二字。只要看看当今学生之所写，一片花团锦簇，让人看不清是花是草是泥是土，何丝何线，孰横孰纵。不清又哪来的通？基础不正不牢，上层的堆垛再新再美，哪一天轻轻一震，即成瓦砾，岂能不妨？

鲁迅一生购书，有书账可查者计9600册，不含拓片6906张。

刘绪源评梁实秋散文，认为梁的幽默风趣太过规范整齐，不够潇洒和大气，由于幽默太突出、太显眼，又用得如此普遍，以至被读者一开始即过高地期待，反而伤害了通篇的丰富性与复杂性，以至不能将兴趣自然地投射于全篇。和周作人的散文比较起来，就相形见绌了。

刘所指评，深中我怀，然未经其指出，只有感觉而已。

毫无疑问，我们不能对大众文化、流行文化采取简单的否认和拒绝的态度。我们不能当鸵鸟，必须面对现实。而且大众文化确实有它的特点与优势，有它的群众基础，对其采取贵族似的歧视、否认态度是不足取的。但是，同时也要看到，即使是最好的大众文化、流行文化，也是显示一个时代文化的平均数。如果完全沉迷其中，拜倒于它，迎合它，进而为它所控制，那必然导致思想和文化的平庸化。它是一种消解力量，所谓休闲是有消解力的，会导致知识分子思想的批判锋芒的丧失，思想的创造力的丧失。这就是大众文化、流行文化的危险性所在，如果缺乏警惕，弄不好是会成为大众的新帮闲的。(钱理群《我的精神自传》）

关于学习语法与言语实践，严复说了以下一段话——

庄周曰： “生于齐者，不能不齐言；生于楚者，不能不楚言。”小儿之学语，耳熟口从，习然而已。安有所谓法者或！

“耳熟口从，习然而已”实在应该视作学语习文的一个重要规律，一切教与学，都必须在这一规律下进行。

严复，我认为，只讲“文谱”(文章做法）是学不好文章的： “使徒执是编以为已足，是无异钞食单而以果腹，诵书谱而废临池，斯无望已。”他还认为： “诚欲精通英文则在博学多通，熟之而已。”

其实，精通汉文岂独有异？ “博学多通，熟之而已”，是掌握一门语言的唯一法则，一切教与学，都必须循此而实施。

三、继续读熊芳芳《语文审美教育12讲》（95-134）

人必有痴，而后有成。（林语堂）