芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。

新冠肺炎疫情，夜晚，独宿单位，独自于单位前小公园散步。很多工作念头涌入心中，无数的杂乱意念在心海中熙熙攘攘。随着一圈圈的走步，心中念头渐渐退去，关于关于在场的沉思，沉思所在之场，沉思我，沉思天地，沉思道，沉思场中的变化之理。只有在这个时候，才感觉找到自我。

我是在场之我，，场是我之所立，道是我之所依。志于道，据于德，依于仁，游于艺。

在场之我，修德之我，修行理想为天人合一、知行合一、情景合一。天人合一是觉悟，知行合一是修行，情景合一是栖居。

我是读书人，这个读书人是本体意义上的读书人，读书人的身份让我能够定位我在场与场中的关系。因为是读书人，所以我在读宇宙人生这本大书，我在生存的人世间阅读天地、阅读社会、阅读每一个人，同时，我也是一名创作人，时刻在书写创作书，在时空中书写生命，在社会中书写功业，在家庭中书写深情，在宇宙中书写人生……只有作为一名读书人，我才能找到生命的感觉，也许这就是我的道。做个读书人。阅读生命，阅读社会历史，阅读宇宙规律，阅读圣贤，阅读趣味……我也因此看到，每个人都是一名读书人，只不过有的人只是信手涂鸦，有的人只是涂抹屎尿，很多人不讲章法，不讲美感，不讲语言法度，只是潦草的书画。

王阳明说，人人皆可成圣贤。我以前一直认为，为什么要成圣贤，圣贤有什么好？圣贤限制人束缚天性，非得要成为老夫子那一类的人么？随着阅历增加，理解的变化，我认识到，也许是我对王阳明的圣贤概念理解有偏颇。按照当下的理解，圣贤也可以是高能之人，是心性通达、人格完善之人，这样的人不正是人之为人所应该期许的理想目标么？如果王阳明的认识如我一样，那王阳明的成圣贤之道也是可以借鉴的，所谓心学也是成圣贤之学。

内圣外王：成为高能之人，提升心性，完善人格。同时，此心须在事上磨，做事也是修炼心性之路。

读书、练字、音乐、跑步、写作，工作，做一个读书人该做的事。

芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。这句话真好，做个君子挺让人向往。

                                          2020-02-20