一个人如果面对灾难而怨天尤人，这说明他完全没有教养；如果他面对苦难时并不怨天尤人，只是责怪自己，说明他已经开始进入教养的状态；如果他面对苦难时既不怨天尤人，也不责怪自己，而是完全听天由命，坦然处之，那么这说明他已经成为一个有教养的人。爱比克泰德的这种观点固然很消极，但是也显示了一种常人难以达到的极高修养境界。因为我们在遭受苦难时往往喜欢怪罪他人，或者埋怨自己，很少有人能够顺其自然、无动于衷的。
一个人如果面对灾难而怨天尤人，这说明他完全没有教养；如果他面对苦难时并不怨天尤人，只是责怪自己，说明他已经开始进入教养的状态；如果他面对苦难时既不怨天尤人，也不责怪自己，而是完全听天由命，坦然处之，那么这说明他已经成为一个有教养的人。爱比克泰德的这种观点固然很消极，但是也显示了一种常人难以达到的极高修养境界。因为我们在遭受苦难时往往喜欢怪罪他人，或者埋怨自己，很少有人能够顺其自然、无动于衷的。
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下载地址：两希文明哲学经典译丛 哲学谈话录(爱比克泰德)[www.rejoiceblog.com].pdf
本文标题：爱比克泰德：教养
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/afbiortx.html
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