汇龙小学齐鲁研学营——第四天

2018年4月22日          星期日            雨

      北京与曲阜，五百多公里的距离，春雨却像约定好了一样，“贵人出行多云雨”，第一次我是如此的笃定这句话。

汇龙小学齐鲁研学营——第四天

    如果说，前两天我的心情一直是兴奋的，那么今天雨中漫步在孔庙孔府中，我获得的更多的便是沉静。

      作为孩子们的带队老师，我想让孩子们，只要出发，就有收获。为他们采集照片，这是必不可少的，但更多的想为他们做一名记录员。孩子们双脚曾走过的路，在时间的流逝中，即使淡忘当时的感动与快乐，但通过我的文字，能够让他们有所回忆。

我和孩子们共有的回忆

      前两天，用足迹记录行程，更多的是我的感受，今天，我想为孩子们用另外一种记录他们的三孔之行。

      游学精神溯源于孔子，孔子周游列国治学精神是现代的游学始源。万仞宫墙，是我们游览孔庙的起点。导游姐姐让我们了解万仞的出处，了解孔子学识的渊博，领悟其中的奥秘。

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      万仞出自于《论语·子张》子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好，夫子之墙数仞，不得其门而入，见宗庙之美，百官之富。”

      走过万仞宫墙，我们来到孔庙门前第一座石坊“金声玉振”。通过导游姐姐对“金声玉振”四字现场讲解，让我们明白“金声”、“玉振”之意义！

      孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。

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      一边听着生动有趣的讲解一边漫步依次穿过棂星门、圣时门、大中门、奎文阁以及十三碑亭，再经过大成门，孩子们就会来到孔子当年讲学的地方，杏坛，在此感悟春秋儒家学风。

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    “孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”---《庄子·渔父篇》

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      杏坛旁边还有一颗距今两千多年的古柏需要好几人合抱才能围之，让孩子们亲自参与中体会儒家“和”思想，明白协作的重要性，感受生于内心的震撼。

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      终于，大成殿来了。大成门作为孔庙的最后一扇门，它最为苍老，最为坚定，那宏伟的龙柱矗立殿前，守卫着殿内的圣人。殿内，圣人神态坦然，目光中充满睿智。

汇龙小学齐鲁研学营——第四天 汇龙小学齐鲁研学营——第四天 孩子们大成殿前拜孔子

        宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。

      游览完孔庙，一百米的距离，我们走进孔府。孔府又称衍圣公府，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系子孙长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

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      此处有纪晓岚书写的一副对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”上联“安富尊荣”的富字，下联“文章道德”的章字，“富”字上缺一点，“章”字中多了一笔，导游姐姐告诉我们，衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。

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      走进孔林，向至圣先师表达敬畏之心，更是让孩子们从中体会中华传统文化的传承之路。

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      三孔的建筑，古色古香，旧时遗下的瓦岩犹星零排列，于台阶相称，承起无尽威严。傍水而立的古拱桥，两侧皆列古柏。绿水环绕桥身，配上朦胧回影，洒下一片淡雅。浅浅的涟漪连缀着悠然的心绪，在一阵馨香落定之际，融化了世俗的妄作。大小各异的石碑，透过不同的字体，从宋代至明清的碑身，书写着各世对孔子同样的尊崇。

      勾心斗角、冷板凳、子贡手植楷（jie ）、龙凤呈祥、跨过门槛讲究男左女右……

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      在故事中走进历史，在春雨中洗濯心灵。思绪不禁飘向两千年前，那个乘车周游列国的大学士，淡然面对世人的称颂。 圣人的境界，也许就是那种至善至美而不急功近利的境界；也许就是那种登上五岳至尊泰山之巅而小天下的高瞻远瞩；也许就是那种“坐而论道”的执著和旷达！仿佛走进三孔，就可以融入那三千弟子之中，目睹先师之容颜，聆听圣人之大道，感受儒学之风范！