第141集:守成艰难
改革开放以来，很多人抓住机遇，获得了成功。但是同样有很多人，在获得成功以后，很快就急转直下，消失的无影无踪。昙花一现的现象，不禁让人感叹：创业不易，守成更难！《易经》中的既济卦，就象征着成功，它的综卦——未济卦，则象征着失败。
虽然《序卦传》中未济排在既济的后面，但是它们的顺序并不是固定的。我们应该充分发挥人的主观能动性，把它当作一面镜子，时刻提醒自己，在获得成功时要保持警惕，就能防患于未然。
卦辞：既济，亨小，利贞，初吉终乱。
彖辞：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
既济卦表面吉利，实则暗含危机。因为既济卦的卦象，是上坎下离，坎是水，离是火，水往下，而火往上，正是人们常说的水火不容。
大象传：水在火上，既济，君子以思患而豫防之。
君子以思患而豫防之，我们每一个人都要居安思危，都要事先防范，事先预防因事情处理不当而可能发生的祸患。如果凡事都能事先想好对策，到时候就拿出来，那么事情自然会很顺利。
既济卦的六个爻，三阴在三阳之上，三阴乘凌三阳。三个君子都受到小人的欺辱，这件事情每个人都有每个人的看法，在我看来当然是好事。如果君子没有受到小人的侮辱，日子过得太安逸了，就不会长进，也就不成材，最后就不可能既济。因为只有这样，君子才能奋发图强，才能够把君子的潜力激发起来，君子才能够成大事、成大业。
既济，亨小。就是要告诉我们，大人与小人的磁场不一样，所以大人才能够感化小人，才能够领导小人。
一切人都安度，一切事都完成，才叫既济。但是这个时候最容易得意忘形，天道恶盈，于是，既济马上变成未济。
第142集:福过灾生
中国有句古话，叫作“富不过三代”。还有一个更形象的说法，叫作“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。福过灾后的凄凉固然令人叹息，然而总结教训，积极改变，才是智者的高明。
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
初九爻告诉成功在望人士的一个守则：如果坐车的话，一定要记住“曳其轮”，不要让车子跑得太快，免得一下把目标冲垮了。
六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。
茀，首饰。我们在追求成功的道路上兢兢业业，好不容易取得了一定的成绩，这时候常常会受到一些小人的侵扰。初九和九三抢走了六二的首饰，不用去找，用不了多久，自然就会被送回来了。
九三，高宗代鬼方，三年克之。小人勿用。
从开始到现在，已经十分接近成功了，但自己也精疲力竭了，这个时候要格外小心，因为这时正是小人最活跃的时候。
既济卦的卦象是上坎下离，离象征光明和希望，表示一个人，经过下卦三爻的努力，终于看到了成功的希望。可是上卦却是个坎象，象征着前途坎险。
六四，𦈡有衣袽，终日戒。
船在水上走，可能走得很顺利，很快就达到了目的地，也可能中途碰到台风、暴风雨，或者船漏了，所以将要成功的人就要防患于未然，在船上就要准备一些备用的棉絮，在这里就叫“衣袽”。把它存放在船上，万一发现哪里漏了，就赶快用棉絮去塞住。而且每天都要警戒，万一全露得很大的时候在塞就塞不住了。这是告诉我们，当我们觉得一切都没有问题的时候，就会忽略小问题，结果功亏一篑。
九五，东邻杀牛，不如西郊之祭，实受其福。
商纣王用很丰厚的祭品来祭天，不如文王用最微薄的祭品来祭祀。实实在在的受到天神的降福。因为天神只在乎人们祭祀的诚意，而不在乎祭品的厚薄。
上六，濡其首，厉。
社会上有很多人，在成功来临时，没有妥善应对，结果很快就急转直下，昙花一现。
上六爻给我们一个补充，提醒我们如果成功了，一定要爱惜自己的成果，千万不要挥霍、铺张，唯有如此才能够确保自己的成果。在心里头有未济的一种准备，才不会终乱，终乱是可以避免的。
网友评论