今天的共读上的一整的忙，盼了几天的豆制品早早派发，赶快取，现在丢件事件太多，一会客户咨询商品和加工的事情，需要其他同事回复的，留言等上班回复，突然有一种感觉是我是今天6点半上班的。
今日内容：
1：王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如巴结灶神，这是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了上天，到什么地方去祷告求情也是无用的”。
君子之为
人格：一切要坚持的原则（善良，自省，利他等）
借势不等于依附 一旦依附就会丧失独立的人格
君子永远重道，不立于危墙之下，君子有独特的人格，而不是依附在权势之下。
个人解读：
很多人对于借势，依附之间的边界感是没有的，无论是工作还是生活，都是混为一谈的，为什么会是这样的，理由很简单，对我有帮助的，有利的，又不费力费时，我还需要花时间去思考吗？一旦达到一种安逸的环境，这个问题就不会凸显出来，实际这个问题还是依托着其他做了个缓解，没有得到实质的解决。借势的点都不是我们擅长的，首先要提高自己，其次找到多渠道，多人的借势储备，才是实质行的解决。很遗憾大多数伙伴没有看到。
借势转化成依附了，时间久了，即使是朋友的帮忙也会顺理成章的成为应该，最后连朋友的没得做，自己还会觉得好委屈，就帮这么点小事都不肯帮。
这个世界没有谁欠谁的，大事小事也要伙伴愿意帮，帮了就要感恩于人，而不是成为长期饭票。
如果别人帮了你，当别人需要你帮助的时候，你会帮吗？一直帮吗？
2：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
孔子说：“周代的礼仪制度是参照夏朝和商朝订的，多么丰富多彩啊！我主张接受周代的。
个人解读
有继承才会有发展
礼节是在先人的基础上不断继承和发展的，这样才能更好的继承，发扬。
需要大家用行动去继承，发扬。
3;子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
孔子进入太庙，每遇到一件事都细细地询问。有人说：“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要问人。”孔子听到这话，说：“这正是礼嘛。”
面对自己不懂的，多问是礼
面对自己不确定的事，要多问
谦虚谨慎 虚心请教是礼
不好意思问的人会失去很多
个人解读：
每件事都要问，是知道这件事情操作的流程，更准确的去操作。
在互相协助的问题上，我觉得这个点是成立的，不给协助部门增加麻烦，必须要知道操作流程，不熟悉就很容易给其他部门增加工作量，甚至出现矛盾。
更高级点的说法，以流程为主，加换位思考，效率才会提高，也是给伙伴的最大尊重。
4：子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
孔子说：“比射箭，主要不是看否射穿皮做的箭靶子，因为各人力气大小不同。这是古时候的规则。”
古时射礼所行之道在于观人品行，注重养德。
总结：
礼节基于仁德的基础上表现出的行为，需要继承和发扬，就是在原有的基础上做叠加升级，更符合当代人的生活状态。
礼节的继承，发扬，升级，是一个民族的进步的标志。
只有发扬，升级，才会让礼节更有生命力的继承下去。
切记体察 日日精进 贵人慎言
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