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对死亡的思考《与神回家》读书总结

对死亡的思考《与神回家》读书总结

作者: 王溪璐 | 来源:发表于2022-04-14 08:53 被阅读0次

          我的这个主题来自这样几个问题:

    1. 在我们几个伙伴共读《与神回家》三个月的时间里,不定期会有新伙伴加入进来,共读到尾声时,有新入的伙伴会有一个很深的困惑,她的问题是:“神说:死亡是可逆的,死亡是创造,死亡是美妙的。 我实在是很困惑,为什么我看到的亲人的离去都很痛苦,一点也不美妙?为什么他们的死不可逆,再没有回来?

    2. 一位清粉群的朋友反复在群里坚定的反驳“死亡是可以很平静的,没有痛苦的”这一观点,她坚定的认为死亡是痛苦且可怕的。她认为说“死亡是创造,是美妙的”这些人是在说风凉话,是在睁眼说瞎话,是理解不了别人的痛苦。

          确实,我们大多数人在看到自己身边长辈亲人的离去时都是痛苦的样子。虽然每个人的离开并不相同,虽然我们曾耳闻一些人无终而疾,一些修行很深的人在打座中安详离开。也有一些普通人在睡梦中无声无息离去。

          但终归,对于我们大多数人来说,眼见为实的对死亡的痛苦恐惧深深的印刻于我们心中,挥之不去,成了我们对死亡的理解定式。

        可是,现在听到有对死亡完全不一样的论调,难道这里的“神”是在安慰我们,平息我们对死亡的恐惧而已?我们到底要如何理解,面对我们每个人这个必经的课程呢?


          首先从一个故事说起。说是梁武帝的妻子临终时,一只苍蝇落在她脸上,她有些难受,身边的待者没有及时给扇走。她对苍蝇起了嗔恨心,结果就因这临死一念,死后坠入了畜生道,变成了一条大蟒蛇。托梦给梁武帝说,赶紧给我做超度,救我。

        那我讲这个故事想说明什么呢?

        人死都带着业力, 哪怕在死亡的当下这小小的一念就不得了。业力推动着我们的去向。在死亡的那个时刻,能以平和的心态去面对,放下各种牵挂和念头,这种状态就是一种圆满!

          接着从佛家对死亡肉身状态的解释角度来聊一聊。

          佛家认为人死是地风水火四大分解的一个过程。火分解:身体会感受到温度下降,水:身体正逐渐失去水份,大小便失禁,地:身体失去力量,风:会感觉到呼吸困难。(这部分详细理解也可以百度一下有的)那我们其实知道这是一个过程,我们可以开启“与花同在”的智慧,与当下“死亡”的感觉同在,看着它,接受它,发生,结束。如此而已。

          仔细理解,生和死是一样的,出生也是伴随着肉体的痛苦而来。它是一个新身份的开始。生和死都是创造。

        第三个我们要思考一个问题:我们可以选择死亡的方式吗?

        在与神回家中神说:死亡是你为自己做的一件事情。你的死不可能违背你的愿意。听起来很难理解是吧?

          但起码我们可以思考:既然死亡是为自己做的一件事情,那我可以做什么?不能做什么呢?(也可以理解为清晰一下我们的能力圈,呵呵)

          肉身的老化是自然规律,我们无法阻止肉身不死。这是我们无法改变的。就坦然接受。

        我能做什么呢?

        首先,我可以改变我的心念。心念转变,境缘就开始转变,心念的力量无比强大。快乐感召更多的快乐,痛苦感召更多的痛苦。

          在平时的一点一滴的生活中就开始练习让自己的“贪嗔迟慢疑”的念头少一些,再少一些。在死亡的那一时,也让自己心境平和的离开,去奔赴自己向往的旅程。

          第二,关注自己的身体健康,生命品质。在日常中注意多体育运动,以及健康的饮食习惯等。(具体不展开讲了,山长在《大医与武道》一书中有详细论述。)

        第三,多换视角看问题。在《与神对话》中神说:你的信念决定你的视角,你的视角决定你的认知,你的认知决定你的体验。比如,我们觉得生活中充满了苦难与未知,与不可掌控感。如果我们换个视角,用神的话说是圆周旋转的视角来看生活这个画廊,这个视角可以是:接受生活的现实就是活在一种恩典,安逸和轻松的状态里,这种状态不再取决于事情的好坏。


          我们再探讨一个问题:在早共读时有小伙伴提到:如何理解物质世界的圆满呢,我感觉人活着总是不圆满的,有各种各样的事故,缺憾等。

        是啊,没有人说这一世活着就到顶了,圆满了。马上就可以走了。不是这样的,这个圆满是个体验过程,它不是“越快,越短越好。”

          一.我们可以继续思考:这个物质世界的圆满它有标准吗?如果有,是谁来定义呢?比如我们佛学说人死后可以上天堂,还有六道轮回,相信基督的人说没有六道轮回,我将回归主。

    《与神对话》中“神”说:天堂不是一个实际的地方,是一种“存在”状态。那么可否同理,地狱也不是一个实际的地方,是一种存在状态。那么,这个圆满的状态就是由“我”来定啊,我说圆满就圆满了,别人无法来界定“你”的圆满的啊!

          二·:“物质”的视角,永远不可能圆满,因为视角狭窄,有各种欲望。在灵魂层面,“神”说:一切万有的欲望是:在它自己的体验中认知它自己,这是所有的生命理由。而认知与体验完全是两回事。

          所有灵魂在死后找到平静,并非所有灵魂在死前找到平静。

        从更高的层次来说,有两个层次的圆满:

          第一层次是完成了全部过程中的一步;第二层次是完成了整个过程本身。我们可以把这一世的生命看作第一层次,更多世的生命看作第二层次。(如果有的话。这要看你的信念中有没有,大家因人而各自理解吧。但不得不说,你的信念不只影响你的死亡还影响你的整个生命。所以,要搞清楚自己对于死亡有何信念,这真的很重要。)

          三·完全的觉知即圆满。神说:完全的觉知即:圆满的认知,圆满的体验,圆满的感觉。要实现这个状态,需要分步骤,分阶段的。

          如何理解这句话呢?比如,我的认知是:我是一个追求智慧的人,我相信通过不停的向高人学习我会进步很快。我的体验是:我去听各种高人的课程,比如学习新教育,每次的分享我都尽量不错过,一有共学我只要有时间就去学,线上线下抓住一切机会学习进步。我的感觉是:好累,疲惫,我并没有圆满的感觉。那么这一环下来就不能算是圆满。你没有达到感觉的圆满。这时候就要调整你的认知了,然后再一环下来(认知,体验,感觉)来检验。你是否处于完全觉知的状态,你是否清楚的知道你在做什么。

            最后是升华部分也就是结尾:(哈哈):每个个体相互影响,不可能独善其身。这就是我们学习的意义。扩展自己的视角,升华自己的认知层次,提升自己的能量层级,为提高人类集体意识贡献自己一份力!为这个世界更加美好而存在!而临在!而永恒!

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