李白第二次到秋浦
天宝十二载（753）秋至十三载（754）四月
这次李白的游踪路线是：自天宝十载春，返鲁省家；秋天，从南阳至梁苑（一名"梁园"，又名"兔园"，汉梁孝王游赏之所，位于今开封城东南。这里指今河南开封），北游塞垣。
十一载春，游广平、邯郸，北游蓟门；秋抵幽州，目击安禄山疯狂备战，图谋造反的情景。
十二载春，归魏郡（河北大名县东），游太原，经洛阳返梁苑；秋到宣城，再来秋浦。
至十三载五月，从秋浦赶往广陵（今扬州市），会见从王屋山专程来拜访李白的魏万（后改名颢），李白并和这位崇拜他的"粉丝"、穿着日本裘的青年诗人魏万同赴金陵。李白还将自己的诗稿交给他，请他汇编成集，而后，李白孤身一人又返回秋浦。
这是李白第二次到秋浦，也是诗仙李太白五次到秋浦中逗留的时间最长的一次。这次李白到秋浦，还是从长江水路而来。由貴口（今池口）东边的下清溪镇入清溪河口，开辟了又一条他在秋浦的旅游线——我们不妨称作"清溪河旅游线"。李白沿着清溪河溯流而上，遍游两岸的奇山秀水。泛舟平天湖并观齐山山花（按：齐山之名，在北宋至和二年[1055〕由包拯题书命名，故李白来时尚属无名小山，李白诗中自然没有提及了），游览上清溪（今清溪乡驻地），夜宿碧岩（今清溪五岭村境内），读书苦竹岭下苦竹畈，揽胜万罗山，垂钓江祖山下江祖潭，在江祖石留下了闻名千古的李白钓鱼台，炼丹百炉庄，朝礼白云寺，时登大楼山，为清溪玉镜潭命名等等游踪胜迹。
李白应青阳县令韦仲堪之邀请，南渡虾湖（遗址为今刘街乡姚街），上小黄山（贵池黄山岭），溯洘溪（又称缟溪）而上，从源溪东山再上九华山。
这是李白第三次上九华山。也是李白在九华山逗留最长的一次。据旧志载，李白在诗友韦县令的安排下，卜居九华山龙女泉侧，且读书其中，世称"太白书堂"。期间，相传诗仙李白曾夜宿九华寺庵，留有《宿寺》诗。由于李白这次在青阳县令韦仲堪的安排下，卜居九华山，在青阳和九华山逗留的时间最长。在这较长的时间内，李白没有忘记他信道教的老本行——采药炼丹。相传，李白曾作有神仙诗《炼丹井》一首传世。另作《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》诗。又从青阳古县府陵阳城（今陵阳镇），经铜陵五松山，离开池州，前去扬州。结束了他第二次游秋浦之行。
这里有一点需要说明的，这个游踪线路仅仅是一个大致的行踪范围，不是说太白公就一定按着这条路线一步一步地旅行观光，没有往返或改道之可能。只能大约地说，他在这个时期，曾到过这些地方，大致是走这条路线而已。有的地方他可能往返多次，逗留的时间也有长有短；有的地方可能仅仅路过，却吟诗挥毫，留下了诗篇。这就是我们今天考证中必须理解的历史状况。
在这期间，李白还到了青阳县木瓜铺，作有《望木瓜山》五绝一首传世。
【按：青阳县木瓜铺，有木瓜山，木瓜山上有木瓜庙，庙里供有木瓜神。晚唐会昌六年池州大旱，时任池州刺史的杜牧撰有《祭木瓜神文》，留有古迹"杜牧求雨处"。】
根据有关史料汇集，李白第三次上九华山，留下的九华诗有《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》、《炼丹井》、《宿寺》等3首诗。
同时，在这期间，李白无疑是不止一次到过秋浦县府石城，会见了秋浦县府官员这些老朋友的，并泛舟石城边的秋浦玉镜潭（今灌口郎山崖下的秋浦河与大王洞神仙濠交汇的水面，那里至今留有我国"十大古钓台"之一的"昭明太子钓鱼台")。这次，李白是从白云寺，经乌石水车岭去石城，稍作逗留，而后溯龙舒河返乌石水车岭（按：这个"车"字，读 ju 居音），游翰林山，穿菩萨凹、道士岭峡谷，登大楼山，复沿清溪河回到他在秋浦的旅游中心——苦竹岭下苦竹畈读书处——太白书堂。
这一时期，李白"经常来往于宣城、秋浦、南陵、青阳、铜陵等地"而在秋浦的时间最长，留下的诗歌也最多。李白在他著名的《秋浦歌十七首》中的第二首，有"欲去不得去，薄游成久游"之句，生动地说明了他所说的"滞留三年，欲家焉"（见清光绪《贵池县志》）这个心态的真实性。
这次李白第二次来秋浦留下的诗作尚有以下17首：
《秋浦歌十七首》其七、八、九、十一、十二、十三、十四、十六、十七
《赠秋浦柳少府》
《答高山人兼呈权、顾二侯》
《清溪行》
《人清溪行山中》
《宿清溪主人》
《山鹧鸪词》
《紫藤树》
《古风五十九首·其四·凤飞》。
之后，李白以下三次到秋浦，都来去匆匆，时间很短，就没有机会再上九华山了。
——摘自丁育民《诗仙九华缘》
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