02《人间通行守则》引导师
看过《时光倒流的女孩》那本书的人，可能知道，那本书里描述了人们死后将要达到的另一个世界。在那个另界，人是倒过来活的，人死亡的那一刻就意味着在另界出生了，出生时的年龄就是你在人世的享年，享年有多大，就从多大开始倒着活，从80岁一直活到0岁，年龄一年比一年小，直到退化成婴儿，再重新投胎，重新来到人间。
刚去另界的人都要先参加另界适应仪式，适应仪式上的向导人员会让你填写个人信息，会在另界适应办公室向你介绍另界的各个生活场所以及另界通行指南。我总觉得我们教师这个职业就像另界适应室的向导一般，人们从另界来到人间，退化成了婴儿，没有记忆，没有生存能力，对这个世界一无所知，干净的像一张白纸，我们所要做的就是当好这个人间向导，在人们很小的时候便开始告诉他人间生存手册上的每一条内容，一直到他长大成年，可以独立生活为止。这期间我们勿用夹杂太多个人情绪和喜好给他们，勿用强迫他们，勿用压制他们。我们只需要将世人已总结出来的正确规律道路指引给他们看即可。在指引的过程中，我们需要掌握好技巧与形式，需要不断去学习和钻研正确的规律，因为我们个人的经验对于复杂的人间太过势单力薄，完全不足以帮他们抵抗前进道路上的各中曲折与诱惑。
那么，我们要怎么样学，怎么样宣读时富有技巧呢？韩愈说到：“师者，传道授业解惑也。”我们首先要做到的就是“传道”，传给学生正确的社会道德价值观，传给学生正确的是非曲直观，传给学生广阔的宇宙历史观。在这三观的基础上再去授业，授给他们自己的专业知识，这里的专业知识要精要简要浅，精是指内容必须是自己毕生所学的精华，要简是指所需的时间必须简短，不能用大篇无用的废话浪费别人的生命，要浅是指要深入浅出，要让他们能听得懂自己在讲什么，要起到抛砖引玉，师傅领进门，修行靠个人的作用，达到从哪里来，到哪里去的境界。掌握了这三点后还需要准备好各种道具，场景，借道具和场景让他们提前预演练习，为将来的某一天步入社会提前打好基础。在配合他们预演的过程中，我们还需做到控制好表情，模拟好角色，时而乖张，时而端庄，时而音高，时而声低，时而……情景的模拟是人生的戏台，戏里唱的是剧本，戏外和的是真实，在戏里戏外的穿插中，学者和授者都会获得新于古人，创于当下的思考，创新的意识推动未来的历史。
会学了，有技巧了还不够，为师者还需勤奋，还需有一颗爱心，耐心，和严心。勤奋是为了为人师表，身先士卒，标以为范。你要求他会游泳，你必须得先下水，你不试水，怎知他不会呛水。爱心是给离开父母的孩子营造一个家的温馨，孩子在父母跟前都是情绪收放自如的，他们的天性得到最好的宣泄。在我们跟前也应如此，应该让他们有老师妈妈，老师爸爸的心理寄托。耐心是给比我们小很多的幼苗的，我们先他们一步来到人间，比他们长了几岁，知道的比他们多一些，但这不代表我们没有经历过他们那么小的时候，不代表我们在他们那么小的不会问出看起来像他们一样蠢的问题，所以为师者需得多一份耐心，需得静下心来，首先去做那个一棵树摇动另一棵树的风，去做那个一杯水传递一杯水的气流，去做那个一朵云推动另一朵云的正负极，去做那个一个灵魂唤醒另一个灵魂的摆渡人。为师者还需有一份严，严于律己，严于示下。严于告诉他正确的规则，和遵守规则的意义。严于纠正他拐到错误道路上的方向盘，严于为他吹响奋力起跑线上的号角哨，严于用一颗冷静的心对待彼此的智慧交融和代沟碰撞。
教师的工作千头万绪，有人说它是一份良心活，有人说它是一份高危职业，操白粉的心，赚白菜的钱，有人说它是一份演员工作，一会儿演慈母，一会演严父，一会儿演运动员，一会儿演警察，时不时还得客串清洁工，厨师，门卫，宿管等各种角色，但不管哪一种说法，我都希望我能做好《人间生存手册》向导这一工作。因为这美丽的人间，我们都只能来一次，错了都不能反悔，走过的每一步都算数。我需要慎之又慎，切之又切，如履薄冰，战战兢兢。
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