通过自我和对周遭的观察发现，在一段时间大范围地密集社交后，大多数人都会出现莫名的低落感、孤独感或者是轻微焦虑感，分析一下原因，希望我们都可以充分放肆地聚会，然后清醒理性的回归生活的正轨。
在没有任何意识上的引导和做功的情况下，大多数的社交活动都会出现刹不住车的情况，这其实很好理解，就是简单的惯性没有被意识到，进入auto pilot的自由驾驶模式。这和玩游戏上瘾、喝咖啡无节制差不多，多数的时候，是当真的出现心理身体上的不适时，人们才开始寻找解决的办法。
谁都想像这样不想明天地开心下去，然而对人性的深入了解让我们知道，任何的享乐、经历，都会让人沸点不断升高：昨天的让人亢奋的事情今天重复一遍，并不能让你达到那个亢奋的点；昨天一口路边的馄饨面带来的极大满足感，不能被今天的米其林餐厅填满；那个曾经你心动的人要是天天在眼前晃，不仅不能再让你内心产生任何波澜，还有想“要么你走要么我搬”的想法。。。
都正常。
所以我们需要有意识的做功，把沸点保持在那个加热就能bubble的阶段。而且有时做功不一定是input，学着为了reverse(倒退) 或者reserve (储备)做功，也值得研究。Reverse和reserve一段时间后，所有的闺蜜情、兄弟情、交情友情和矫情，都会经过时间的洗刷，变得异常值得品味和醇香。
社交刹不住车的另一大隐患， 是会误以为经常社交的群体之间，在任何事情上都是同步的，这会导致求同存异被滥用。而求同存异，是那些长久并不深入的关系中，不可动摇的基石。
人类群居性的特质，决定了我们希望从吃穿用度到起居日常都能有属于群族的归属感，群族中分工明确标准统一：谁去摘果子，摘什么果子；谁负责搭窝，搭什么样的窝；何时玩乐，如何玩乐；谁决定群族是否迁徙，向何处迁徙；是否出击或亲并他族，何时行动等等。是不是听起来特别温暖特别原始和美好，然而清醒一下就发现，这根本和现代的生活相悖。
现代人讲究独立自主，独特性是安身立命之本，从一人延伸到一家，家庭的产生和发展也需要有一定的独立性，于是“相互依存又相对独立”恰恰很好的诠释了这种个体和群族的关系：亲密和交好可以用作平衡自身发展的那个“相互依存”因素，然而刹不住闸就会导致“相对独立”渐渐缺失，这个缺失会造成问题吗？会！因为我们不能指望别人给你摘果子、搭窝；我们也不希望别人告诉你该何时玩儿乐、去哪儿玩乐；关系家庭迁移发展的大事，更是由不得他人。
所以当我们借着对原始群族的心里依赖感，做出任何类似“上同一条船”的决定时，请理性的问问自己：我做的这个决定是独立自主的么？我有没有希望别人帮我摘果子、搭窝、或者为我做决定的意图，如果有，摘到了毒果子、搭的窝不牢，决定不符合我的心意，那么谁会负责。
社交刹不住车还会导致欲念攻心。
对喧嚣而温暖的陪伴产生长久占有的欲望，于是社交质量下降，深入交谈变成嗡嗡嘤嘤的扯闲话，并不能给深入彼此关系添柴加火，还反而会无中生有，制造没有必要的分裂，得不偿失。还观察到很有意思的现象表现在，本来可以很促进交流的分享，不知不觉地变成了你要压过我，我不能被你比下去的言语上的较量，你说社交还搞内卷有什么必要。
出现这些现象都要归功于人性的弱点，或者是无意识行为，人在自动驾驶的时候觉知不在线，什么情况都有可能出现，也算没毛病。
所以说酒还是陈的香，沉一阵打开喝两口，hmmm醉人；整天搅和搞不好变成了浑水，以后连想打开的欲望都没有叻。
说的好理性啊一点都不温暖有没有，然而在理性保护下的感性交流，才能更肆意而流动。
敬那些曾给过我点滴的爱，绵长而温暖的朋友们。
网友评论