论命运

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”这话流传甚广，深入民心，那么此话对否？的确，变幻的风云和旦夕之间变化的祸与福出乎我们的意料，让我们茫然无措，我们好像是被无形之手任意支配的提线木偶。然而风云真不可测吗？祸福真不可测吗？恐怕未必，如果我们拥有足够的关于天气的知识和数据，人有足够的认知能力和推理能力，那么风云真不可测吗？同理，我们我们掌握了足够的关于祸福的知识，我们掌握了前因后果的大量数据，那么我们真的不能预测自己的祸福吗？只是问题之难在于，我们渺小之个人，对于世界浩繁的数据和错综复杂的因果链，我们难以尽数掌握。如果有一天，我们真能超越个人之局限，那么必然如上帝一般存在，对个人的命运之走向了如指掌。

但是，问题是，了解了命运之走向，就能真的掌握了自己的命运吗？或者说能在多大程度上掌握自己的命运？

先天之命就无法改变，譬如我们出生在哪个时代，哪个国家，哪个地区，哪个家庭，什么性别……这些先天之命势必会影响后天之命，譬如生活封建战乱时代的人必然比生活在天平盛世的人更易死亡，更易遭遇不幸，生长于富裕之家的人往往比生长于贫困之家的人有更多机会。只有全知全能的神才能彻底知命运，掌命运吧。

既然先天之命无法改变，那么在既定的先天之命的基础上的后天之命，我们又能掌握多少？掌握的限度恐怕亦是有限。因此，我们希望通过算命、占卜等方式了解今后的命运，寄希望避祸积福，掌握命运，但殊不知，算命、占卜等努力的参与同样构成命运发展的一环，比如古希腊的著名《俄狄浦斯王》就是如此，俄狄浦斯的父母在祭司那里得到神谕，其儿子长大后会弑父娶母，便派仆人将刚出生的婴儿扔掉，仆人不忍，便将婴儿送人。长大后，俄狄浦斯偶然听到他会弑父娶母的神谕，便逃离养父母家，最后在逃离的路上杀了生父，最后还娶了自己母亲。神谕好像如影随形，躲也躲不掉。但是假如当初就没有听到过神谕，或者听到了神谕只是一笑置之，毫不理会呢，那么是否还会发生这种悲剧？这神谕分明已经构成了命运因果的一环。可是这神谕在那个人人皆信神的时代，真能避免吗？他们会选择不信吗？

在后天之命中我们到底能掌握什么？有选择的权力？是的，表面上的确有，就好像《俄狄浦斯王》中的主要人物，都在选择逃避神谕。这种选择好像是自己做出的，但背后是什么决定我们做出的呢？人生处处充满选择，择校、择业、择偶等等，有些是被动的选择，有些是主动的选择，但是所谓的主动选择完全是主动的吗？背后一些列因果链决定了你的选择，而那一系列因果链是你能决定的吗？那么有人说，既然选择权本质不在我手，那我不选择了，顺其自然吧，任由命运把我带到哪里吧。那你这种“不选择”难道不也是一种选择吗？你这种“不选择”的背后就没有你不能掌握的因果链的作用吗？

有人说，性格决定命运，的确在后天之命中，我们的命运的确和自身性格密切相关，可是性格不会是凭空产生的，又是什么决定了性格呢？如果说性格有先天的父母遗传，也有后天的培养，那么先天遗传和后天培养我们又能掌握多少？

那么，是不是这样的，人看起来自由，命运似乎掌握在自己的手里，但实际上处处已经被决定了？或许有人会问，如果真这样的话，那么个人的努力还有价值吗？如果有价值还有多大价值？个人努力从来不能否定，在这里只是说，一个人努力不努力其实是有前因的，很大程度上是已经决定好的了。而个人可以在预定的前提下充分发挥自己的主观努力，使命运更符合我们的期待。