第三次知行生课堂第一天就学了德充符，这篇文章主要是在讲如何进行精神世界的修行。通过五个小故事来阐述“德”，故事的主角都是肢体残缺但德行至高的人。这些人形态各异，但能“唯止能止众止”，“才全而德不形”，“德者，成和之修也”，“无以好恶内伤其身”。这些境界让人神往，结合我三次知行生课程学习的体会，感觉我们的学习也有五个境界。
第一，知。一直觉得自己记忆力很不好，因此第一次知行生课程，我拼命记笔记。把书上记得满满的，导致读书的时候都看不到拼音了。老师在课上特意提醒，不用记笔记，就全身心的投入听就好了。因为对记不住的焦虑，我忽略了这个信息。第二次课程，调整了策略，几乎把老师说的每句话记在笔记本上，密密麻麻的记了很多，然而，回去翻笔记的时候。瞬间石化了，笔记上的字我自己都认不得。这就是关于“知”的境界，我们学东西，很容易陷入记住知识点本身，试图把知识，智慧生吞活剥的吞下去，然而效果并不好。
第二，觉。这次课程，我暗示自己，不去用头脑记任何东西，打开感官，让自己投入进去，记不住也没关系。我的课本和笔记空了，内心打开了，发现那些感觉进来了。虽然，也有很多话我不知道什么意思，但老师课上描述的精神生命的境界能意会一点了，有种内心充盈的感觉。在学习中，放下头脑，打开感受，让全身心投入到当下的课程带来的感受上，这样那些知识更容易印刻到我们身心里。
第三，行。知行合一是知行生课程的目的。庄子里面不仅有对“道”的描述，更有“术”的指导，很多智慧蕴含其中。这些智慧需要我们在生活中一点点去做。如“无以好恶内伤其心”，让我们在生活中，不去争辩，不去执着是非，不被欲望迁令，不被负面情绪吞没，这个需要我们在一件件小事中去磨自己，这就是我们需要“日行一善”的过程。
第四，通。在大智慧的引导下，我们持之以恒的“行”，那个蕴含在背后的“道”会自然呈现，就体验到“万物皆一”了。
第五，无。“至人无己”，修行到极致，都不需要管自己处在什么境界了，无我的状态，能守其宗，但不知道自己在守其宗，应该就是这样的吧！
这五种境界是什么关系呢，我觉得前三个境界是基础，至少我们能吸取“知”，带着“觉”，同步“行”，凭借这些阶梯，一步一步的前进。才能“道通为一”，方可“无己无我。
路漫漫，始行之，唯持之以恒。
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