意识是纯粹的绵延
纯粹的绵延是博格森独创的概念，只有多样的质构成意识的状态，意识是纯粹的绵延，连续而无法分割，是各种要素相互渗透的结果。
说起相互渗透，其实就像是各色橡皮泥粘在一起，分不清界限一样，意识是相互渗透，变化多端的流。
此处的论述也许有些太过跳跃。柏格森其实在说时间是纯粹的绵延，换句话说，构成意识的多种细流就是时间本身。
如果像下面这样想可能会更好理解。我们可以1小时1分钟1秒无限的分割时间，无论如何，分割时间总会具有一定的长度，如果某一存在没有长度，那么就无法被分割。换句话说，无论多短时间中都包含着多样的质，质相互渗透，缔造了时间。
柏格森认为，虽然道理如此，人的意识却几乎不曾有过纯粹绵延的状态，我们总是不知不觉地重置移开目光，错把由单位计量的时间当作真正的时间。
我们的错当然是有原因的，如果用单位来计量时间，那么，我们就能够共享时间，使生活更加方便。但是，作为代价，我们失去了对意识的真正状态纯粹的、绵延的认识。
在柏格森看来，人在内心深处仍然在具体构成纯粹的绵延，只要人能重新注目于自身，集中精神，深入自我内部，就一定能捕捉到这样的动态。
有关自由
紧接着博格森从纯粹的绵延出发，探讨了自由。
你也许想问，绵延与自由又有什么关系呢？让我们通过凝结在玻璃窗上的水珠的粒子来理解两者的关系。
请想象，眼前有一块结露的玻璃，如果我们用手指触碰水珠，水珠会改变下滑的轨迹，水珠大小也会发生变化，我们无法用什么法则来总结水珠下滑的过程。
同样纯粹的绵延也在无法把控的摇摆中不断改变姿态，博格声称这种摇摆为自由。
在此基础上，柏格森认为，在纯粹的绵延中，人本身就是自由的，如果能够放弃从空间的延展上把握绵延与相互渗透的意识状态化为一体，人就自然而然地获得自由了，博格森说，这就好像艺术家在作品中完全的展现出构想一样。
正如艺术家进行创作一样，人的意识也不断地生成生动活泼的绵延意识。在这些创造生成的瞬间，我们都是自由的。
但是柏格森也说，我们几乎不可能在这个意义上自由的行动，人在日常生活中的一举一动，并非不断生成的绵延意识的产物，而是受到了既有观念、现象的引导。
醒悟的哲学
在某种意义上，我们可以认为本书中展现出的博格森的观点，是一种有关醒悟的哲学。
热衷于社交的我们往往忽略了意识的真正状态，要想重新认识意识，我们需要回到原点，直视内心，观察纯粹的绵延，如此，我们离真正的自由只有一步之遥，也就是将纯粹的绵延原原本本地付诸行动。博格森的思考大概就是这样的。
那么，我们可以说柏格森的观点是本质性的吗？
博格森关于感觉并非由次级单位的结合而产生这一点的批判，确实值得褒赞。感觉是一种质的强度，而非量的积累的结果，我们的日常经验也可以佐证这一观点，博格森是哲学史上首位注意到感觉是一种质的科学家。
但是博格森提出的纯粹的绵延的概念，虽然乍看之下似乎很有说服力，但是这也不过是一种表象而已，博格森并未能将之升华，提炼到有关意识的根本原理的高度。
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