第八天

作者: 素心素语 | 来源:发表于2019-08-16 03:19 被阅读0次

    2019年8月10日,周六  晴

    这一天又是一次累的过程,连着几天昔宝总是磨人,再加今天有一些特殊琐事让我很是烦躁。可烦躁归烦躁,看着昔宝活泼可爱的模样,还是如约行走在小公园的便道上,昔宝的意识已越来越凸显,每日一出门,站在楼道口他就开心的不得了,小脚小腿扑踢扑踢的动个不停,小胳膊也在不停晃悠,口中咿咿呀呀地叫豁半天。

    放假以来,大宝的假期作业总是写的松松垮垮,很是低效,进入八月份,看着他每日也写,就是数量不见减少,今天不得已,我拿出老师的威严,每日开始定数量,如果到晚上完不成,连夜继续写,尽管要求严了一些,但结果按时完成,这一天假期作业的数量开始缩减。

    所以说,做什么事都得有目标,有效率,且须得在有限的时间内完成,如果任其自由懒散的种子发展,终将结不了果,也成不了事。

    这一天,在小公园内漫步,看到了不少像昔宝一样的孩子在晒太阳,其中有个四个月左右女童,肉乎乎的,粉白粉白,很可爱,小胳膊小手摸上去,软软的,绵绵的,就像一只绵溜溜的小熊,憨憨的。

    带着昔宝一路走来,我已忘记他四月时的情形,只记得两条小腿不停的蹬,就像小自行车一样,蹬在地板上发出“咚咚,咚咚”的响声,在他开心的时候尤为活泼。

    转眼的昔宝已到了九月龄,如今的他可站,可躺,可做,满地翻爬不在话下,小身板活动的很自由,且昔宝已具有一定的意识,他想让妈妈哄,其他人都也人沾不上边,小家伙,妈妈的宝贝,越长越懂得和妈妈互动,是一件开心的事情。

    有子如此,又有什么奢求呢?很多身边人问我要二宝后悔吗?毫不犹豫的说,不后悔。

    这一天,还是读梁衡散文,今天读到了韩愈,上学时对韩愈的了解,只知他是唐宋八大家之一,他写有《师说》这篇著名的散文,其中,“师者,所以传道、授业、解惑也”, 让我们明白了为人职责的使命和尊严。一届又一届学生总要背,背他的担当,背他”而他的《早春呈水部张十八员外》这首诗,写这首诗时作者在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,也卓有建树。所以虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。这是韩愈最为欢快的一首诗。

    初中课本中还有一首他的诗是《左迁至蓝关示侄孙湘》,这首诗自此让他一别皇城,远赴潮州,也正因这封奏折成就了他的身后之名。

    在潮州这一方土地,我们重新认识了韩愈,也走近了韩愈,原来他在任何时候,任何地方都深知自己要做什么,始终以国为任,以民为本,从不违心,也不不费时,更不会浪费生命。而那个他所尊崇的封建王朝却把他永远赶出了皇城。

    何其悲,又何其幸运!

    且不说在赴任潮州途中他所遇到的各种艰险,单就在韩愈上书极力陈情迷信佛教的利弊时,被贬赴任没几天,就惨遭自己的女儿惨死在驿站中,这是怎样的一种失所亲的心痛呀。就像作者所说:

    韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,而韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。

    可当他到了潮州,发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。农耕方式原始,乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴,这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风。

    按照当时的规矩,贬臣如罪人服刑,老老实实磨时间,等机会便是,绝不会主动参政。

    而他没忍住,觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。

    也正是在潮州,韩愈以他特殊的地方小官,连续做了四件事,这四件事足以让潮州老百姓改天换地,除旧布新,尊他为神。他到任之后,首要之事便是除鳄鱼,兴水利,其次是赎奴婢,办教育,从潮州到袁州,八个月的戴罪之臣,却有着如此的至诚之心!潮州老百姓何其有幸,因此,潮州人为纪念他,把当地的山水命名为韩山韩水,并设立了韩祠,祠中写到“文章随代起,烟瘴几时开。不有韩夫子,人心尚草莱。”永远尊享着百姓对他的爱戴。

    这正如作者评价,一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献。

    山河异姓,设祠纪念。

    历朝历代有多少人希望不朽,或刻碑勒石,或建庙建祠,但哪一块碑哪一座庙能大过高山,永如江河呢?这是人民对办了好事的人永久的纪念。

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