美由心生，境随心变

我在问自己，我完美吗？

我自认为我不是完美的，我想要的完美不是我现实中的一切。

那什么是完美呢？

这让我想起佛教中的一句名言：“何期自性,本自具足”。佛教的具足，不仅仅是具有的意思，而且还有圆满具备的意思。一丝不缺，一切圆满，人生来就是完美的。

那从什么时候有了不完美呢？

老子说过，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”

意思是：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

万物在我们没有存在的时候，它们就这样的待在那里，千万年前是什么形态，现在还是什么形态。我们喜欢，不喜欢，它们从来没有改变过，让这些东西发生变化的，从来都是我们的心境。万事万物因为我们有了分别心，才有了美丑，善恶，才有了喜欢厌恶，才有了完美与不完美。

这让我想起王阳明的一句话：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来..

一切的变化只在我们心中， 一切的完美与不完美也随我们的心境而改变。想要接纳自己的不完美，还是要在心上下功夫，放下分别心，当心不二时，也就没有什么完美不完美啦。