子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
孔子说：“一个人一旦把“求仁”树立为自己的理想，那就不会为非作歹。”
一个人有精神追求和没有精神追求是完全不一样的。
“恶”，如果理解为“善恶的恶”，那就是这个人不会做什么坏事；如果理解为“厌恶的恶”，那就是这个人不会太招人讨厌。所以，我们可以从不同的角度来理解这句话，但最终的指向其实也都差不多的。
我们看一个人，可能很难从眼前的一件小事看出他究竟是怎样的，但如果将时间的尺度拉长远，能够看到这个人内心的是否有追求有信仰，能够看到他的人生观价值观，那我们就很容易判断一个人的好坏了。
这就让我想到了我的一个朋友，评价另一个我们共同不是很熟悉的新朋友，她说的是：“XX信佛，有信仰的人作事都很有分寸的”。所以当时我有一个感觉，就是想到，“她在我们相识之初，也是这么看待我的吧”。
所以，这个理念也是来自子曾经的曰过：“苟志于仁矣，无恶也”。
想到了昨天论语训练营里一个老师的话：“你的困惑，子曾经都曰过“。真是更提起了学习论语的乐趣呢。
那么，同时，这句话还带给我们一个启发，那就是 —— 立一个自己人生的大目标。我想我可能已经有啦~ 那就是做一个具有匠心的手艺人！2021年，启程吧！
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到，那就别想真正享受它；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱，那你永远也别想真正摆脱它。君子失去了仁心，哪里还算君子？君子是时刻都不会违背仁心的，紧急时如此，颠沛时也如此。”
给我们现在人们的忠告：不要企图用怪力乱神成名，否则最后伤害的一定是你自己。德薄而位尊是非常糟糕的一件事情。
梁漱溟先生说孔子，最大的特点是“不找“，就是”不刻意、不使劲儿“的意思。孔子已经达到了”随心所欲不逾矩“的境界。因为，一个发自内心的好习惯，真的不需要使劲儿，只是顺其自然的发生而已。
我们看一个人，千万不要看他对我们自己怎样，而是要看他是如何对打比自己弱的群体，如何对待家人或者朋友的。
这也给了我自己一个很大的笃定，就比如想做短视频，总是想着什么样的内容会让别人喜欢，总是想着去塑造一个怎样的人设。其实，维持一个不是自己的“人设“很难也很累，别人喜欢的内容自己会擅长吗？所以，为什么不彻彻底底的作自己，做自己生活的内容呢？
那么，这个就需要我们要有自己的生活追求和精神追求，做到知行合一，只做生活记录和灵感升华，不做浮夸的过度包装，这样自己不是也很舒服吗？
所以说，无论做什么，我们首先是要把自己做好，把自己想做的事情做好，我们要对自己的生活和劳动负责，去吸引同频的人，而不是刻意营造，去迎合他人不确定的喜好。
去做一个表里如一的人，而不是她看上去是怎样的，实际上却是怎样的……
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