文/郑志玲
早上。为写菊花诗，被后人称为唐宋八大家的王安石和欧阳修讨论菊花诗的事，也很有意思。据《西清诗话》载，王安石写了一首《残菊》诗：黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金。欧阳修读了之后，笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。又戏曰：秋英不比春花落，为报诗人仔细看。王安石回说：是岂不知《楚辞》‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。他们争论的重点是菊花落与不落。菊花落还是不落呢?其实，这只是品种的不同，虽然大多数菊花品种是不落的，但也有少量品种的菊花是落的，只不过较稀罕罢了。
描写秋天的菊花的段落，看到一位网友发来重阳图片，默默静坐了很久。“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”总以为重阳这个节日与自己无关，可是，那逝者如斯的岁月，却把重阳这个令我心慌的节日拉得与我越来越近。尽管没有“薄雾浓云愁永昼”，却也能理解易安居士的“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透”的那种心境。
坐在桌前，看着窗外那花坛里盛开的菊花，一丛丛，一簇簇，在秋日如春的阳光下，似花季的少女，仰着青春闪动的脸，将长长的花瓣卷了上去。在蝶舞的落叶中，更显得俏丽可人。可我的心里却没有一点“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适惬意，没有一点“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外香”的从容窃喜，也没有“何当载酒来，共醉重阳节”的潇洒张狂。只恨春光寸寸，敌不过地球引力的牵引，曾经的雨打梨花深闭门，让我忘了青春，肆意地挥洒着时间，忘乎所以，以为自己还活在那个梳着羊角辫，嘴里说着“小汽车，滴答滴，马兰开花二十一”的跳皮筋的无忧童年中亦忘了青春。
子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”天命已一天天，一年年地逼近，自己却未立也惑，毫无建树。蓦然回首，已是韶华易逝，鬓角霜华点点，何处染得的秋霜，却无从可知。只留下一声叹息，痛心疾首又奈何，奈何？
正在伤感，一位穿着黄色背心的人吸引了我。只见她弯着腰，背对着我，对着花坛里的花枝，身体在有规律地起伏着，惊异中看到她飘落的花瓣被野蛮地扫到旁边的簸箕里，手里还拿着刚剪下的花枝。
“这怎么可以？”我仿佛看到拿着花锄，唱着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？病如西子胜三分的黛玉。我冲下楼，“停下，停下！”
她莫名地看着我，地上已有一小丛被剪下的，她的手里还攥着几根。“你怎么能这样?就因为他们枯萎，你就这么无情地剥夺它生存的权利？”我拿着地上的枯枝，“你知道你这样做，它有多痛苦？”我吼道。
她愣了一下，笑道：“始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。”
“你信佛？”这是《大佛顶首楞严经》中的句子，我诧异她能说出经文。
她点点头：“经文说人类是因生有死，死而又生，生而复死，死而再生，如同圆形之火轮一样，旋转不息，难办始终。佛教对生死的看法，如同春去秋来，日升月坠那样，是一种自然现象。”
“与其怕死，不如优雅地老去？”她看着我笑了笑，抱起剪下的枯枝，到另一个花坛去了。
“我们要珍惜活着的每一天，就像这菊花，生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美？”我的心好像被她打开了一扇窗，一股清新的空气迎面扑来，心中的惶恐不安，焦灼惆怅随风而去。
是的，当我们不能改变自然规律时，就只有平静地去迎接它。因为“一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光。”要像菊花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”的坚强与豁达。
其实，人生就像一次旅行，不管旅程长短，都会有一个终点。因此，不必在乎目的地有无自己所期待的那份惊喜，要在乎的沿途的风景以及看风景的心情。这样，重阳又至又何妨？折枝登高看风景。
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