唯二的智者

因为读了一本日本作者松浦弥太郎的《超越期待》，按照惯例应该写一篇读后感，在斟酌读后感题目的时候，想到了“宝典”两个字，由于自己是金庸铁粉的缘故，基本必然地想到了《葵花宝典》，思想由此信马由缰起来。于是读后感先不写了，写写信马由缰的内容。

《笑傲江湖》里面，《葵花宝典》是整个故事发展脉络的基础。因为存在这么一部武学奇书，一旦学会就能够称霸武林，正好契合了一批野心家们的脾胃，于是整个武林风雨如磬，血流成河。

有一利必有一弊。欲学神功，必先自宫。功夫学会了当然很好，不过代价有点大，自宫。对于男人来讲，这不是一件可以夸口的事情，甚至都不能让别人知道。

尽管自宫的后果很严重，然而在神功的强大诱惑下，几乎没有什么人能够管住自己，差不多都是一拿到手，就迫不及待的自宫，然后努力修炼武功，以期用最终的称霸武林作为自我巨大损失的补偿。

比较典型的是渡元禅师，也就是后来的林远图。不过他并没有因此祸害武林。虽然自身武功极高，但也仅仅是个人喜好的程度，没有用个人高明的武功去压制别的门派，老老实实的开了一个镖行，养家糊口，其实挺不错。

但是别人就不行了。比如君子剑岳不群。岳不群本性并不能说多不好，只是他从小就见惯了恃强凌弱的武林风雨，为了自保，为了华山一派不至被别人吞没，只好挥刀自宫。

左冷禅野心就大多了，他想的是压服天下所有门派，唯我独尊，那么他的挥刀自宫，就带有了强烈的主动意识。为了实现唯我独尊的远大理想，他不惜自宫，只是天不遂人愿，野心家的野心，终究没能实现。

另外下几等的林平之，他的挥刀自宫，虽然是生活所迫，为了报仇雪恨，但是因此绝了林家的后，实际上并不理智。

最不值的要算东方不败。之所以修炼了《葵花宝典》以后，他的武功最强，是因为他基础好。东方不败的名字，并不是修炼葵花宝典以后改的，在任我行把葵花宝典传给他之前，他就叫东方不败，他的智计武功，早已是上上之选，所以同样是修炼了葵花宝典，他的造诣远高于左冷禅岳不群之流。

也正是因为这一点，才最为他感到不值。因为他不修炼葵花宝典，一样具备称霸武林的能力。而恰恰是因为修炼了葵花宝典，才让那个男宠搞坏了整个魔教，给了任我行复辟倒算的机会。

上面说的这些人，都毁在了《葵花宝典》上。他们的毁灭，就是因为面对绝世神功，把持不住正道，神功的绝妙，引发了他们内心深处的魔鬼暴动，于是统统挥刀自宫。

然而并不是所有人都这样。《笑傲江湖》里面反面人物不少，许多人会把任我行也算在里面，但是我不那么认为。任我行虽然想称霸武林，虽然残忍好杀，虽然心机深远，但是行事称得上光明磊落，最起码一定程度上是这样的。最让我看重他的，是面对《葵花宝典》的态度。

他肯定打开看过《葵花宝典》，不然他不可能知道修炼葵花宝典以后出现的“症状”，也不会以此来陷害东方不败。他看过，却没有自宫，这就非常了不起了。那么多了不起的武林高手，面对《葵花宝典》都把持不住，而任我行能够管住自己的手，这就是境界的高下差异。具备了这样的智慧，让他成了面对《葵花宝典》这种异类武功时能够做出最理智选择的人。

他从东方不败身上搜出来《葵花宝典》，双手一搓，让宝典粉身碎骨，挽救了无数后人。这样的行为，绝对值得大赞一个，也不能让我把他完全放入反面人物中去。

真正的智者，是渡元禅师的师傅，红叶禅师。红叶禅师武功如何，书中并没有明确交代，但是有渡元那样出类拔萃的弟子做陪衬，就能说明他武功不会太差。

其实，武功的高低不是决定一个人社会地位的条件。他得到了《葵花宝典》，能够忍住不去修炼，因为他看到了宝典当中修炼武功的最大缺陷:自宫。

别说是凡夫俗子，就算是出家人，远离红尘的高僧大德，也非常清楚自宫有干天理。红叶禅师清楚的认识到了这一点，才不会自己去修炼，也不允许他的弟子们去修炼，并且当他发现华山派的蔡子峰、岳肃二人偷偷的想修炼时，赶紧派遣大弟子去劝阻，避免因修炼《葵花宝典》违背天理，有干天和。

这才是真正的智者。能不能够在面对极大极强诱惑时保持理应，是区分智者与俗人的试金石。红叶禅师经受住了诱惑，任我行也经过了考验，他俩都算得上是智者，唯二的智者。

当然，从品行方面考量，任我行与红叶禅师相差不可以道里计，但那是另外的事了。