河图之道：
阴阳二气冲气以为和，五行之体化天干五行之用。
天尊地卑，阳奇阴偶。
甲（阳）一
乙（阴）二
丙（阳）三
丁（阴）四
戊（阳）五
己（阴）六
庚（阳）七
辛（阴）八
壬（阳）九
癸（阴）十
一六共宗坐北（甲己合），二七同道在西（乙庚合），三八为朋在东（丙辛合），四九为友占南（丁壬合），五十同途居中（戊癸合）。
甲乙木少阳，丙丁火老阳，庚辛金少阴，壬癸水老阴。戊己土居中生合万物。（注：此为先天太极主宰之四象之气）！河图之道，阐述了河图五行之体化为天干五行之用，表明先天阴阳二气的共同作用，而为万物之源的根由！是要与人间开聋聩，顺逆之机须理会之秘旨！
洛书之道：
阖辟奇偶，五兆生成。中五立极，临制四方。戴九履一，左三右七，二四六八，纵横纪纲。阴阳已分，四象以成，五气当权，从无到有，天道立极，临制四方。
北方阴气，玄武、亥、子、丑
南方阳气，朱雀、巳、午、未
东方阳气，青龙、寅、卯、辰
西方阴气，白虎、申、酉、戌
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、替天行道，为天时。
亥子为太阴，巳午为老阳，寅卯为少阳，申酉为少阴，辰、戌、丑、未四象为木火金水之墓库，随四象而待变。
故河洛阴阳二气，以戊己土居中立极，四象在外为阳，乃内外阴阳之理。
一经立极，则八方之交感。
日往则月来，月往则日来，日月相推而明生；
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁。
太阳左旋运行为顺，月亮右旋运行为逆。
河图重合，洛书重分；
河图主常，洛书主变；
河图为先天主体，洛书为后天主用。
八卦之道:
八卦在天成象，在地成形。
河图洛书为自然规律，先后天八卦为客观规律！
后天八卦主理为太阳，是配五行方位。
体现在木火土金水五行的生克制化上。
先天八卦主"象"，由内而外，由近而远，由低而高，由下而上，前后左右，上白下黑。
五行之道：
五行者：木、火、土、金、水也。
天有五星，地有五行。
天分星宿，地列山川。
气行于地，形丽于天。
因形察气，以立人纪。
天一生水，地六成之。
地二生金，天七成之。
天三生木，地八成之。
地四生火，天九成之。
天五生土，地十成之。
一曰水：北方老阴坎一之正气，君子之位，寒极之处也。
代曰润下，乃阳气始生之地。
故，亥子水生数一也，丑土生数五也，一五相得为六，六成数也。
二曰木：东方少阳震三之正气，执政之位，日出之处也。
代曰曲直，乃阳气渐长之地。
故，寅卯木生数三也，辰土生数五也，三五相得为八，八成数也。
三曰火：南方老阳离九之正气，功成之位，暖极之处也。
代曰炎上，乃阴气始生之地。
故，巳午火生数四也，未土生数五也，四五相得为九，九成数也。
四曰金：西方少阴兑七之正气也，身退之位，日落之处也。
代曰从革，乃阴气渐长之地。
故，申酉金生数二也，戌土生数五也，二五相得七，七成数也。
五曰土：中央立极，参五而待，敷化四时，此乃天地杂气也。
代曰稼穑，阴阳周流之地。
故戊己阳阴二天干之气统丑辰未戌四生数五，又土之位在中，其数本五，五五相得十，故十成数也。
其中五行之象有：
曲直木有支曲（乙）干直（甲），主仁。
炎上火有燃烧（丁）升腾（丙），主礼。
从革金有柔冷（辛）肃杀（庚），主义。
润下水有滋润（癸）渗透（壬），主智。
稼穑土有蓄敛（己）固重（戊），主信。
网友评论