河图之道:
阴阳二气冲气以为和,五行之体化天干五行之用。
天尊地卑,阳奇阴偶。
甲(阳)一
乙(阴)二
丙(阳)三
丁(阴)四
戊(阳)五
己(阴)六
庚(阳)七
辛(阴)八
壬(阳)九
癸(阴)十
一六共宗坐北(甲己合),二七同道在西(乙庚合),三八为朋在东(丙辛合),四九为友占南(丁壬合),五十同途居中(戊癸合)。
甲乙木少阳,丙丁火老阳,庚辛金少阴,壬癸水老阴。戊己土居中生合万物。(注:此为先天太极主宰之四象之气)!河图之道,阐述了河图五行之体化为天干五行之用,表明先天阴阳二气的共同作用,而为万物之源的根由!是要与人间开聋聩,顺逆之机须理会之秘旨!
洛书之道:
阖辟奇偶,五兆生成。中五立极,临制四方。戴九履一,左三右七,二四六八,纵横纪纲。阴阳已分,四象以成,五气当权,从无到有,天道立极,临制四方。
北方阴气,玄武、亥、子、丑
南方阳气,朱雀、巳、午、未
东方阳气,青龙、寅、卯、辰
西方阴气,白虎、申、酉、戌
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、替天行道,为天时。
亥子为太阴,巳午为老阳,寅卯为少阳,申酉为少阴,辰、戌、丑、未四象为木火金水之墓库,随四象而待变。
故河洛阴阳二气,以戊己土居中立极,四象在外为阳,乃内外阴阳之理。
一经立极,则八方之交感。
日往则月来,月往则日来,日月相推而明生;
寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而成岁。
太阳左旋运行为顺,月亮右旋运行为逆。
河图重合,洛书重分;
河图主常,洛书主变;
河图为先天主体,洛书为后天主用。
八卦之道:
八卦在天成象,在地成形。
河图洛书为自然规律,先后天八卦为客观规律!
后天八卦主理为太阳,是配五行方位。
体现在木火土金水五行的生克制化上。
先天八卦主"象",由内而外,由近而远,由低而高,由下而上,前后左右,上白下黑。
五行之道:
五行者:木、火、土、金、水也。
天有五星,地有五行。
天分星宿,地列山川。
气行于地,形丽于天。
因形察气,以立人纪。
天一生水,地六成之。
地二生金,天七成之。
天三生木,地八成之。
地四生火,天九成之。
天五生土,地十成之。
一曰水:北方老阴坎一之正气,君子之位,寒极之处也。
代曰润下,乃阳气始生之地。
故,亥子水生数一也,丑土生数五也,一五相得为六,六成数也。
二曰木:东方少阳震三之正气,执政之位,日出之处也。
代曰曲直,乃阳气渐长之地。
故,寅卯木生数三也,辰土生数五也,三五相得为八,八成数也。
三曰火:南方老阳离九之正气,功成之位,暖极之处也。
代曰炎上,乃阴气始生之地。
故,巳午火生数四也,未土生数五也,四五相得为九,九成数也。
四曰金:西方少阴兑七之正气也,身退之位,日落之处也。
代曰从革,乃阴气渐长之地。
故,申酉金生数二也,戌土生数五也,二五相得七,七成数也。
五曰土:中央立极,参五而待,敷化四时,此乃天地杂气也。
代曰稼穑,阴阳周流之地。
故戊己阳阴二天干之气统丑辰未戌四生数五,又土之位在中,其数本五,五五相得十,故十成数也。
其中五行之象有:
曲直木有支曲(乙)干直(甲),主仁。
炎上火有燃烧(丁)升腾(丙),主礼。
从革金有柔冷(辛)肃杀(庚),主义。
润下水有滋润(癸)渗透(壬),主智。
稼穑土有蓄敛(己)固重(戊),主信。
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