天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易想成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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二章
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