失去人格追寻的寻觅，是没有任何实质意义的。信仰最重要的就算奉献，是无我的大爱，而不是别的。当你做了一些看似对自己毫无好处，甚至会伤害自己，却能帮助别人，让别人渡过难关的事情之后，你也就得到了最大的好处：提升了人格。
——摘自《一个人的西部》 雪漠著 人民文学出版社
摄于广州帽峰山
我经常喜欢嘲弄的说自己是一个“土匪”，只不过这几年因为读了几本书，在文化气息的熏染下，我成为了一个“文化土匪”。说是嘲弄，其实也是我内心的真实写照。从小我就向往自由。慢慢地长大以后，我发现我最大的爱好，莫过于追求心灵的自由。我是一个比较简单的人，我喜欢有茶的日子，我喜欢有酒的夜里，我喜欢慢慢地活着，从容地度过此生。这一生很短，这一生也很长。无论长于短，我都希望能从容地谈茶论花前月下，默默地祈祷，陪你观西边晚霞。
作为一个文化土匪，我向来是大事讲原则，小事谈风格。无论原则还是风格，我向来坚守的是伤害别人的事情不要做，损人不利己的事情不要做。我从小就对生活中的琐事不太关注。举个简单的例子。我不是一个很强调空间规整的人，所以，从我开始上学堂起，我的书包里就不会很规整的摆放课本。但是，我可以准确的找到我想要的任何一本书和任何一件文具。在我的记忆中，除了逃学之外，不规整自己的书包是能激起母亲对我发火的事情。有一次，母亲把我和书包一起关在了门外，让我规整后再回家。呵，现在回想起这些往事，真是在笑声中如烟如雾如尘了。每个人的关注点不同，所在乎和考虑的问题就不一样。从我和母亲对我书包规整的态度来看，我和她的关注点就不一样。我心里有我自己的童话世界，我没有把心思放在我不关注的事物上。而在母亲的眼中，我就是一个不爱收拾的小孩。
在生活中，我总是喜欢细细的聆听人与人之间的声音。在用心倾听的时候，我总能听到他们的内心呼吸的声音，我也总是听见他们的灵魂在呐喊。因为每个人活着都不容易，圈子不同，环境不同，思想程度不同，痛苦的事情自然就不同。有些人早出晚归，风里来雨里去的奔波只是为了三餐，只是为了一家人的生存。有些人在丰衣足食后，想要的是更多基本物质生活之外的东西。我从自身来看，我过往所有的痛苦都源于我想要而得不到。所谓的想要，在大多数的时候是一种欲望。欲望是一种念头，一种充满执著的念头。
我很喜欢听身边不同圈子的人说他们自己的故事。所以，我很喜欢坐火车的原因之一，也是因为在火车上可以听故事。在身边的故事中，男女老少充当着不同人生命中的主人翁，他们在不同人的嘴巴里出现了属于且不属于自己的色彩。但是，我知道他们口中的这些人物，只是他们自己对自己生命中人物的解读。我也在他们的解读身边人的故事中读着自己的命运。
命运……命运……这是我们每个人都在追溯和叩问自己的话题。我也是，我也在追溯和叩问自己，同时我也在践行自己。人格是一个居高临下的词语，是令人敬仰的上帝。如果将“人格”做个解释的话，我想，那便是不要伤害他人，尽可能要多多善待他人。无论在儒家还是佛教中，都在强调“身语意”三者之间的关系。比如，儒家的“非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。佛教的戒律更为严明，大乘，小乘，密乘在戒律的要求上也有所不同。我真的不愿意伤害你，无论从身语意哪个方面。如果可以祝福，我愿意永远祝福你。
三十岁，是一个说大不小的年纪。临近三十，回首往事，有爱的爱散了，有恨的恨淡了，一切都静止了下来。在静止的时光流水中，我发现我玩了近三十年的游戏。人生其实是一场游戏，每个年龄段有不同的游戏规则。我们随着自己年龄的增长，游戏的闯关难度也再增加。我们会面临更多的生离死别，面临更多的如意与不如意。然后在别人的目送下，挥挥手告别这场游戏。也许，有些人连挥手的机会也没有。
喝一口茶，与这个寂静的黑夜道一声晚安。挥挥手，告别一切生命中失落的邂逅。我只是一个“文化土匪”，只是一个充满了生活情趣，浪漫基调的“文化土匪”。
写于2018年10月13日广州帽峰山
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