“我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见，所以我没有说再见就离开了。” -----王家卫
茅侃侃走了，1983-2018，35岁。沉迷于满屏对他事迹的解读，对于一位位按捺不住想要活得酣畅，也终知承受不了结果的人来说，他掐灭了一个伫立在这个时代中的幻影，这个冬天，又少了一些生机，更加苍白了。
“我年纪小，还难以做到通盘的权衡利弊，所以只要一个机会来了，别管好坏，就冲上去通通A住。换一种环境，过一种体验，这不就是年轻人该干的事吗？ ”
“虽然对方态度诚恳却没有任何实际落地的可能，没有看到任何实际意义上的配合”。
从前一段的骄狂到后一段的无奈，是一个怎样的一个心理过程。将同情与依傍寄予错了对象。
"善良，无畏，谦卑，纯粹“，是他微信的签名。
但，却不能快活。
一个纯粹的理想主义者在这个资本日复一日燃烧的社会，注定是在与魔鬼战斗着。逐利的资本看到了继续投资的风险，果断收手了。那个世界是一个没有约束贪婪的自相残杀的世界。它在大叫着适者为什么要给不适者承担责任，大自然费了这么大的劲儿就是为了摆脱弱者，给有能力的人腾地儿。那个世界不允许同情心上去碍手碍脚，不会理会失败。
欲望和野心是会让人心变硬的，变硬的人心不知何时催化与成全了一场场了断。这是一个个创业者的受难时代。长期焦虑和抑郁，妥协，不甘和无奈，把这位曾豪情万丈的理想主义者推向了一个干脆利落的结束。
作为一个远远的观望者，从各种媒介的标签中只看到他是一个至情至性的人，不掩藏自己的本欲，接受自己的阴暗面，不回避欲望也在尽力彰显，在竭尽全力地创业，又在连续创业中竭尽全力地学习放下。
尊重他故事的结尾，却是一个难以接受的结局。曾经那么带劲儿地奔跑的人，体验了那么多的浮沉甘苦，沉重而婉转得不可至说的年轻故事，还没来得及流传。“生我何用，不能狂笑，灭我何用，不减狂骄”，他，活得如此生猛。
这是一个迅猛而缭乱的创业时代，我们都蠢蠢欲动，不想被他人小看，身边一茬茬创业者蹦起，又一茬茬倒下，有多少人已经满身疮痍，摇摇欲坠。真正走在那条路的人都知道，创业也无法抵消那些或屈辱或窝囊的感觉。负尽千重罪，哪能那么容易练就不死心呢。
按下那首中岛美嘉的《僕が死のうと思ったのは》单曲循环。死ぬことばかり考えてしまうのは，きっと生きる事に真面目すぎるから。一味地想着一了百了，一定是因为活得太过认真。
僕が死のうと思ったのは中島美嘉 - DEARS(ALL SINGLES BEST)
我们注定不能时时都活得这般快意恩仇，想冒头不敢冒头，看着别人吹牛、扯淡、谈理想，终其此生也不会有他那般的鲜明激昂。前半生大多是由一堆仓促的选择和混乱的激情所堆积而成，想要足够投入都不知是否有在场上，在他人热烈退场时，还在祈祷上天指派一个足以令人热情投入的下半生的路上。
“多少人的痛苦随身而没，从未开花结果变成诗歌”我们大多都在那其中。
“你看过海鸥捕食吗？一群海鸥绕着海岸飞啊飞啊，看准了水下的鱼收了翅膀一猛子就扎下去，那样子根本就像寻死，自由落体似的掉进水里，不管不顾，就如同爱情，只不过，有的满载而归，有的一无所获。”
活着，绝不允许自己的人生在疲乏之中，渐渐沉没。追求茅侃侃这般热烈，拼命去吵闹，拼命去论争，拼命去投入自己，然后自由落体，认真地活。
如果说真有一种叫做命运的东西，它在帮我们设计好了，如何死去他是否也有在费心安排？孤老也好，暴亡也罢，即然已帮我们数算好日子，那，这便是他的课题，我们的课题是且等它静临之前奋力地活，去各种主动，只因死亡是唯一不需要我们去主动的事情。
如果说真有一种叫做神明的存在，愿他永不给那无数有情怀的创业者崩溃的机会，永远愿意去希望，愿意去斗争。哪怕，心中空无一物，但不走向逝亡。哪怕，难以安身的现代，不敢奢言爱，但还体尝得到情动的刹那。哪怕，伤痕累累疲惫不堪，但有人全意全力对他们微笑，然后稳稳地接住那一了百了的念想。
谁的碑文上还刻着:
记住吧，朋友，
我也曾经和你一样
从此经过
你也将和我一样，
难以避免，
在此长眠，
做好准备，随我而来
那准备就是，去活，去尽情地活，然后说“这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔”，我们终会游向同一个宿命。
人生依然凛冽，不要对真爱和奋斗产生怀疑，那是我们活着的证明。
在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。永远不要忘记：直至上帝向人揭示出未来之日，人类的全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。——大仲马《基督山伯爵》
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