早晨醒来，天微明。简单洗漱完毕，抱着写好姓名的香，岀门到祝融峰礼佛。
一路赶早礼佛烧高香的游客真不少，即便是住在山顶，也没能赶上一晚跋涉于朦胧中至火神殿的众多香客的步伐。山顶云雾缭绕，大家头顶露珠，抱着希望，虔诚叩拜。
都说祝融峰火神殿很是灵验，想必是真的。因为连一张拜垫或蒲团都没有，众生依然蜂拥而至。佛像前空空如也，但阻挡不了大众的礼佛诚意，都齐刷刷跪在生硬的地面上，讲究的地面铺个塑料袋。这倒也是体现了一个众生平等的实相。不管你是谁，不管你是否身居要职还是多少身价，无论你是行脚的轿夫还是尊贵的旅人，脚下一片相同的硬梆梆的水泥地便是菩萨照佛你的道场。
礼佛完成，膝盖被地面蹭得好疼，看来硬碰硬不是迫不得已不要为之。似乎诸事皆成竹在胸般舒畅，出佛堂貌似卸下千斤重担般轻盈。感恩于火神扛下了所有，当心里的愿望有所安放，不羁的灵魂便不再流浪。
仁波切说，当你看见河，你已在河之外，当你看见山，你已在山之外，而当你能看见自己的任何情绪，你就在情绪之外，你就是自己的观察者，这就是觉。一个修行的人反观内照就是为了觉，觉就是自在。
带着觉察回看自己，还是有贪念，依然在乎小目标，没有祈祷平安，直接拜了财神。想事业有新突破，想影响和帮助更多的人竟是当下优先级的执念。人生总是在不同的处境里。正所谓境心生灭，离境无生灭。微风轻拂，风动，幡动，皆是仁者心动。
礼佛参的是“空性＂，要做的是"放下"，而不是"放弃"。毕竟我们的生命还未走到尽头，我们仍然需要在这尘世之中继续我们的修行之旅。在这个过程中，我们仅仅需要去用心体验生活中的种种，但不要执着于最终的结果。
以一种空杯心态，像一个刚刚开始探索世界的孩子，充满好奇与敬畏；以一种玩家心态，如同在一场精彩的游戏中，尽情投入却不被胜负所束缚。
在面对物质财富时，我们可以意识到财富的"色"是暂时的，不将其视为人生的全部，不过分贪恋和追求，不执着于必须要占有多少物质财富，而是注重财富的合理使用与个人精神的富足；
在面对人际关系的变化时，明白人与人之间的缘分也是无常的"色"，珍惜当下的相处，同时也能以平和的心态接受关系的转变，接受无常；
在面对困难和挫折时，了解到困境也是一种"色",它并非永恒不变，通过努力与智慧可以将困难转化为成长与进步的机会。那么这就不再是困难，转化为了机遇与突破。
意识到了这些，我们就可以能以一种更加平和、豁达的心态面对生活中的得失和变化，不被外在的表象所迷惑，做到得而不骄、失而不忧。
放下执着，并非是消极对待事物，而是以一种更清醒的方式去生活，有更包容、更全面的思维方式。因为认识到了无常的本质，所以可以更好地接纳变化，不抗拒自然的流转。面对生活中的变迁和不确定性时，能够以坦然的心态去应对，减少因抗拒变化而带来的痛苦。
内心戏疯狂迭代，万千头绪于头脑中驰骋。身在菩萨的道场，教化如这云雾缭绕且渗透。抱了一颗耸入云端的古树，内心方才慢慢回归宁静。果真是万物皆有灵啊。
从祝融峰徒步到南天门，再行山路重回酒店，一路在云雾中穿行，也是件幸事。虽无法一睹衡山之真颜，但这犹抱琵琶半遮面，前路50米皆渺茫的行路让人更能活在当下。登最高的峰，看漫山云雾漂渺空灵，随口哼上一曲：嗨～你在哪儿？嗨～我看不见～～看不见的世界最美。
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