但凡要轻松读《论语》，在了解孔夫子之后，还要了解他的一些弟子。
讲夫子门下弟子，就不得不提“孔门十哲”；德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。未列入十哲的：子张、曾参、樊迟、有若、原宪、公冶长、南宫括等等。
孔夫子第一批弟子，大概有：子路、颜路、曾晳、冉伯牛等。
在后来的二十四孝图中，有：“百里负米”的子路；“啮指痛心”的曾参；“芦衣顺母”的闵子骞。
这众多弟子里面，颜路与颜渊是父子；曾晳与曾参是父子。冉伯牛、仲弓、冉有三兄弟是最牛的“一门三哲”。也还有很多组合，暂不一一列举。
十哲排第一位的是德行，德行排第一位的是颜渊。颜渊即颜回（公元前521年—公元前481年）四十一岁，曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人。其父颜路是夫子早期的弟子，所以，颜渊有机会十三岁就从学于夫子。
夫子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！这也是后来君子为学的榜样。夫子虽然有弟子三千，好学者为颜回一人，夫子众多弟子无一超越颜回，故而，鲁哀公问弟子孰为好学时，夫子答：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未见好学者也。或许，夫子所定义好学的标准太高，唯颜回达到了这一标准。
回忆往事，在最初颜回上课时一味地听讲，什么也不问，夫子也曾认为颜回有些愚钝，提不出问题或不同意见来。夫子私下里观察颜回，他不但能够完全掌握自己传授的知识，还能够有所发挥，孔夫子说：颜回也不愚钝呀……关于颜回的故事在《论语》中比比皆是，在以后学习中我们会一一了解的。
闵子骞，闵子(公元前536年—公元前487年)50岁，名损，字子骞。春秋时期鲁国人，也是前人编撰的24孝中“芦衣顺母”的主人公。史传闵子骞极孝顺，在他八岁的时候丧母，其父续娶姚氏为妻，生闵革、闵蒙二子。继母对自己生的两个儿子十分疼爱，对待闵子骞却很是刻薄，私下里对闵子骞非打即骂，吃不饱穿不暖，而他的父亲却被蒙在鼓里。有一年冬天，闵子骞的父亲带着他们三兄弟外出，闵子骞明明穿着厚厚的棉衣，却一直在颤抖，父亲看了很是生气，指着闵子骞说:你弟弟们的棉袄比你的还薄都没有喊冷，你穿着这么厚的衣服怎么就冷了？怒气填胸的父亲不经意的摔了一鞭子，鞭子从闵子骞的衣服上划过，划破的棉袄露出了许多芦花，闵父看到儿子的衣服里原来是御寒能力很差的芦花，再看看另外两个儿子的棉衣里却是棉絮，这才知道闵子骞私下里被继母虐待的事，闵父搂着懂事的闵子骞心疼不已，等他们返回家中，闵父写休书要休了姚氏。姚氏看丈夫动真格的了，自己也是理穷，只能哭着不停的哀求丈夫饶了自己。闵子骞对父亲说：母在一子寒，母去三子单。请求父亲原谅并留下后母，后母也因为闵子骞的言语深受感动，从此待闵子骞三兄弟不再分厚薄。故而孔夫子说：善哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
看来这个故事不是传说，闵子骞也真的是孝顺。现在济南有一条唯一以历史人物命名的路，叫闵子骞路。据说，在当地发现有闵子骞墓，被当时政府命名为闵子骞路。
关于闵子骞的事迹与故事还有很多，在以后的学习中会陆续学习的。
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