胡适是提倡白话文的先锋，可在某部影片中与学生对话。却引起了我深深的不适，如梗在喉。生问：无能为力该如何用白活文表态。适答（非常富有自信神采飞扬世界舍我其谁）：干不了！全场竟匪夷所思地暴发出雷鸣般的掌声。我就纳闷了，这么粗鄙！有什么值得鼓掌的？难道把传统按在地上摩挲就能显得自己高超吗？把传统一杆子打倒就显得自己很能吧！浑然掩盖了自己的粗陋。
汪曾祺在《中国文学的语言问题》一文中这样写道：语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。胡适提出的“白话文＂，提出的“八不主义＂。他的“八不＂都是消极的，不要这样，不要那样，沒有积极的东西，“要＂怎样。他忽略了一种东西：语言的艺术性。结果，他的“白话文＂成了“大白话”。他的诗∴
两个黄蝴蝶
双双飞上夫……
实在是一种没有文化的语言。相反的，鲁迅，虽然说过要上下寻找一种最黑最黑的咒语，来咒骂反对白话文的人，但他在一本书的后记里写“时大夜弥天，璧月澄照，饏蚊遥叹，余在广州＂就很难说是白话文。我们的语言是继承了前人，在前人语言的基础上演变脱化出来的。很难找到一种语言前人没讲过的。那会是一种令人无法懂的语言，奇怪的语言。语言是一种文化积沉。语言的文化积淀越富，语言韵味越丰厚。
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