麦特罗多洛---伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。”
人们对自己的观念、感觉以及意志有最直接的理解，只有那些与生活有关的外部世界才能对人们产生影响，人们塑造成的生活完全取决于自身观察的视角。所以，它对不同的人表现出的色调也不同。对于一些人来说，它贫穷、枯燥、浅薄；对于另一些人来说，它丰富多彩、趣味盎然、意味深长。
心灵的快乐是人最为高尚、最丰富多彩的永恒的快乐。
歌德在《西东胡床集》中写道：“对每个时代来说，不管是地位低下的民众或奴仆，还是公认的胜利者，他们作为尘世间的凡人，其最高的幸福只有人格。”
亚里士多德说：“始终不渝者是品格，而非财富。”正因如此，对于来自外界的不幸，人们愿意忍受，而且通常也能忍受得住，但是对于来自自身的不幸却很难忍受，因为来自外界运气会发生变化，而自身的品格却是固有的。
对幸福起着首要的也是最重要作用的，是出自内心的幸福---高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美强健的体魄，一句话“健康的身体加上健全的精神。”
古书记载这样的一句话：“你若笑口常开，你便幸福；你若愁眉苦脸，你便不幸。”
亚里士多德说：“生命在于运动。”运动是生命的真正本质，有机体的各个部分都在不停地运动。
爱比克泰德所说：“左右人们的不是客观事物，而是人们对客观事物的见解。”概括地说，幸福十之八九依赖于健康。健康能在极大程度上给我们带来快乐的心情，这种快乐的心情就是幸福的本质。
阿里奥斯托说：“虚度光阴的无知者是多么悲哀啊！”---凡夫俗子只关心如何打发他们的时间，而天才考虑的却是如何好好利用它。
歌德在《诗和真》中对此有着清楚的认识：“无论经历什么事情，人们最终都不得不求助于自己。”
哥尔德斯在《旅客》一书中写道：“无论身在何地，我们只能把自己托付给自己，自己的运气要靠自己创造或寻找。”
“自我”是人们获取美好事物的最伟大的源泉。人们在自己身上发现快乐的源泉越多，他便越幸福。亚里士多德指出过这样一条伟大的真理：“幸福属于那些能够自得其乐的人。”
伏尔泰说：“没有真正的需要，就不会有真正的快乐。”有对这些事物的需要---大自然，艺术和文学中的各种各样的美好事物，是这样的人能够理解快乐的原因，而其他的人则拒绝接受快乐。
约翰逊博士说：“出身富裕家庭的妇女，善于管理钱财，她会极为明智审慎地支配金钱；而一个因结婚而第一次牢牢地控制了金钱的女人，则非常热衷于花钱，穷奢极欲，把钱财花光也就不足为怪了。”
塞涅卡的忠告：“尽我们最大的努力去愉快地迎接它，因为这是我们仅有的真实的时刻。”愉快地度过每一天，似乎我们的全部生命就在这每一天中。
一个人倾注全力的是什么事物，决定了他是幸福的还是痛苦的。
塞涅卡的忠告：“将自己的人生与别人的幸福比较，是对自己的折磨，如果避免这种行为，那我们会对自己所拥有的一切感到满意。”“假如别人生活得比我们好，那就想想还有多少人身陷囹圄。”
“幸福不是可以轻易获得的东西，只有在我们自身中才能发现它，在别处是无法找到的。”只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。
世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。
圣.皮埃尔有句著名论断十分精彩而透辟：“节省食物是为了强健身体，舍弃社交是为了心灵安宁。”
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