时下，肆虐的疫情也阻挡不住钓友们的热情，河岸、湖畔、野沟边到处都印有他们执着的身影。然而，若论垂钓高手，则非姜子牙莫属，“姜太公钓鱼，愿者上钩”，他所钓的可是无人能及的“大鱼”。
姜子牙，姓姜，名尚，字子牙，因其氏吕，所以又叫吕尚。姜子牙的祖上曾是商朝贵族，但到他这辈时已家道中落。其勤奋好学博学多闻，可无用武之处，他73岁时来到渭水之滨隐居，时常在宝鸡的蟠溪河上钓鱼，但他的鱼钩是直的，且不放鱼饵，如此怪异行为很快就使其声名远播。志在推翻商纣王统治的周文王姬昌，便借狩猎之名前来访贤。
二人相见恨晚，姬昌尊称吕尚为“太公望”，力邀其辅佐自己共同治理周地。文王死后，姜太公继续辅政周武王姬发，并协助武王发动了牧野之战，一举击败商军，商纣王不得已自焚身亡，周朝始建。论功行赏时，姜子牙被封到今山东省淄博市，成为齐国首位君主。但他大部分时间仍留在首都镐京，协助周天子治理天下，直到139岁时去世。
司马迁对姜子牙赞赏有加，他在《史记》中写道：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，将吕尚推上了“武祖”的高位。而姜子牙所著的《六韬》不仅是部军事经典，而且还是个治国方略大全，其核心思想有“故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟”，充满博爱的治世理念。
后世之人也多推崇姜子牙，如唐太宗李世民就自诩为太公转世，并在钓鱼台边敕建太公庙。唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗又加封其为昭烈武成王。到了明朝，小说《封神演义》更是将吕尚推到“天齐至尊”“光明之神”“神上神”“众神之神”的巅峰之位，还有了“太公在此，诸神回避”之说，足见他享有崇高的威望。
宝鸡的姜太公钓鱼台也成了众人拜谒一代神人的圣地。“四柏三庙二石一湖”是游人必打卡的景点：“钓鱼台”为太公蹲坐垂钓的地方，“孕璜遗璞”石是姜子牙抛出的石子长成的巨岩，太公庙、文王庙、三清庙为留存下来的古建，太公庙前的四株古柏已有千年树龄，而波光粼粼的太公湖修建于上世纪七十年代。
游人或披上蓑衣、手持钓竿，装模作样地在钓鱼台上冒充太公，或仰望千年古树，畅想吕尚的丰功伟绩，或流连在“三庙”中瞻仰古圣先贤的故事图绘，抑或在太公湖畔观鱼赏景，内心除了暗生仰慕之情外，也会被清幽古朴的环境所陶醉。身处僻壤心系天下事，伟人之志矣，久居闹市得片刻清宁，凡人之乐也。而两者的交汇点大概就在那块“孕璜遗璞”石上：孕育安居乐业的璜宝，遗存太平盛世的璞玉。
2022.10.9
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